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Cote : Antibes_066_f_056__r | ID_folio : 3724 | ID_Transcription : 3721 | ID_Image : 14685

Hegel, Esthétique, 4

55 56. Sens de la pudeur
c’est de cacher les parties animales.
Quand la conscience spirituelle fut Ă©veillĂ©e chez Adam et Ève, ils se vĂȘtirent.
(p. 232-233)

L’habillement
doit ĂȘtre traitĂ© comme une Ɠuvre d’architecture, comme l’enveloppe dans laquelle l’homme doit se mouvoir librement. (p. 239)
Le manteau est comme une maison.
RĂ©f. bibl.

Les vĂȘtements des Anciens sont suspendus autour du corps librement et modifiĂ©s par sa pose qu’autant que cela leur est nĂ©cessaire pour ne pas tomber. RĂ©f. bibl.
L’habillement moderne
au contraire, est entiÚrement supporté par le corps et lui est assujetti, de sorte que tout en exprimant de la maniÚre la plus saillante la position du corps, il ne fait que contrefaire les formes des membres.Réf. bibl.
[L'habillement moderne]
S'en priver, autant que possible dans les statues-portraits, à moins qu’elles ne soient de petite proportion.1 (p. 244)
Les formes virginales
dominent chez les dĂ©esses grecques. Ceci constitue une opposition entre l’art classique et l’art romantique oĂč l’amour maternel offre un des sujets principaux. (p. 262)
La VĂ©nus de MĂ©dicis, l’Apollon du BelvĂ©dĂšre
du temps de Winckelmann et de Lessing reprĂ©sentaient le plus haut idĂ©al de l’art. – Aujourd'hui on les attribue Ă  une Ă©poque tardive, qui n’est plus dans le style sĂ©vĂšre et pur. (p. 274)
À propos du Laocoon
On s’est demandĂ© si Virgile l’a fait d’aprĂšs ce groupe ou si le groupe a Ă©tĂ© fait d’aprĂšs Virgile ; si dans la sculpture il convient de pousser un cri – questions oiseuses. (p. 278)
Les groupes
perdent Ă  ĂȘtre placĂ©s sur le sommet d’un Ă©difice – Ă  cause du fond de ciel qui est changeant, les contours ne peuvent ĂȘtre distinguĂ©s nettement. RĂ©f. bibl.

Transcription : Stéphanie Dord-Crouslé

Page de notes de lecture

Titre de la page : Hegel, Esthétique, 4


Notes

1Bénard écrit : "à moins qu'elles ne soient dans de petites proportions" (t. 3, p. 244).

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