2.
- Les philosophes ne sont pas remontés jusqu'au véritable état de nature ou l'ont
surchargé d'éléments postérieurs - « Commençons donc par écarter tous les faits car ils ne touchent pas à la
question » ... « Les recherches dans lesquelles on peut entrer à ce sujet ne sont que des
raisonnements hypothétiques et conditionnels. Réf. bibl.
- « Mon sujet intéressant l'homme en général je tâcherai
de prendre un langage qui convienne à toutes les
nations
ou plutôt oubliant le temps &et les lieux pour ne songer
qu'aux hommes à qui je parle,
je me supposerai dans
le lycée d'Athènes, répétant les leçons de mes maîtres, ayant
les Platon et les
Xénocrate pour juges et le genre humain
pour auditeur. »Réf. bibl.
- ôÔ homme ! de quelque contrée que tu sois, quelles que soient
tes opinions, écoute : voici ton histoire (pp.page 52 et tout
le reste du mouvement fort beau, et très haut) ........Réf. bibl.
- « ilIl y a, je le sens,
un âge auquel l'homme individuel voudrait
s'arrêter ; tu chercheras l'âge auquel tu désirerais que
ton
espèce se fût arrêtée. Mécontent de ton état présent
par des raisons qui annoncent à ta postérité
malheureuse
de plus gdsgrands mécontentemensmécontentements encore, peut-être voudrais
-tu pouvoir rétrograder » .... ...Réf. bibl.
1Ièrere partie
- JJean-J.Jacques Rousseau suppose l'homme physique anatomiquement tel
qu'il
est maintenant. « Je le vois se rassasiant sous un chêne,
se
désaltérant au premier ruisseau, trouvant son lit au pied
du même arbre qui lui a fourni son repas
et voilà ses
besoins satisfaits ». Réf. bibl.
- il vitlesLes hommes vivent au milieu
des animaux,
« observent, imitent leur industrie et s'élèvent
ainsi jusqu'à l'instinct des bêtes ; avec cet avantage que
l'homme
chaque espèce n'a que le sien propre et que
l'homme n'en ayant
peut-être aucun qui lui appartienne
se les approprie tous se nourrit également de la plupart
des alimensaliments divers. »... Réf. bibl.
- vigueurVigueur excessive de l'homme développée par une telle vie. JJean-JJacques Rousseau croit que l'homme sauvage est plus fort que l'homme civilisé. belbelleBelles pagepages : 56-57.