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Cote : Montmorency_495_f_006__r | ID_folio : 3637 | ID_Transcription : 3642 | ID_Image : 14425

2.

Les philosophes ne sont pas remontés jusqu'au véritable état de nature ou l'ont surchargé d'éléments postérieurs - « Commençons donc par écarter tous les faits car ils ne touchent pas à la question » ... « Les recherches dans lesquelles on peut entrer à ce sujet ne sont que des raisonnements hypothétiques et conditionnels. Réf. bibl.
« Mon sujet intéressant l'homme en général je tùcherai de prendre un langage qui convienne à toutes les nations ou plutÎt oubliant le temps &et les lieux pour ne songer qu'aux hommes à qui je parle, je me supposerai dans le lycée d'AthÚnes, répétant les leçons de mes maßtres, ayant les Platon et les Xénocrate pour juges et le genre humain pour auditeur. »Réf. bibl.
îÔ homme ! de quelque contrĂ©e que tu sois, quelles que soient tes opinions, Ă©coute : voici ton histoire (pp.page 52 et tout le reste du mouvement fort beau, et trĂšs haut) ........RĂ©f. bibl.
« ilIl y a, je le sens, un Ăąge auquel l'homme individuel voudrait s'arrĂȘter ; tu chercheras l'Ăąge auquel tu dĂ©sirerais que ton espĂšce se fĂ»t arrĂȘtĂ©e. MĂ©content de ton Ă©tat prĂ©sent par des raisons qui annoncent Ă  ta postĂ©ritĂ© malheureuse de plus gdsgrands mĂ©contentemensmĂ©contentements encore, peut-ĂȘtre voudrais -tu pouvoir rĂ©trograder » .... ...RĂ©f. bibl.

1IĂšrere partie

JJean-J.Jacques Rousseau suppose l'homme physique anatomiquement tel qu'il est maintenant. « Je le vois se rassasiant sous un chĂȘne, se dĂ©saltĂ©rant au premier ruisseau, trouvant son lit au pied du mĂȘme arbre qui lui a fourni son repas et voilĂ  ses besoins satisfaits ». RĂ©f. bibl.
il vitlesLes hommes vivent au milieu des animaux, « observent, imitent leur industrie et s'Ă©lĂšvent ainsi jusqu'Ă  l'instinct des bĂȘtes ; avec cet avantage que l'homme chaque espĂšce n'a que le sien propre et que l'homme n'en ayant peut-ĂȘtre aucun qui lui appartienne se les approprie tous se nourrit Ă©galement de la plupart des alimensaliments divers. »... RĂ©f. bibl.
vigueurVigueur excessive de l'homme développée par une telle vie. JJean-JJacques Rousseau croit que l'homme sauvage est plus fort que l'homme civilisé. belbelleBelles pagepages : 56-57.

Transcription : StĂ©phanie Dord-CrouslĂ©, Émeline GorĂ©gues

Page de notes de lecture

Titre de la page : 2. 2.

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