- L'idée des représentants vient du gouvernement féodal, de cet inique
et absurde gouvernement dans lequel l'espèce
humaine est dégradée
et où le nom d'homme est en déshonneur.
Réf. bibl.
- Les Grecs qui avaient des esclaves pour faire leurs travaux donnaient
tous leurs soins à leur liberté.Réf. bibl.
- « Quoi ? la liberté ne se maintient
qu'à l'appui de la
servitude ? peut-être. » - « Il y a telles positions
malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de
celles d'autrui, (c'est là tout le problème
politique :
conserver sa liberté sans nuire à
celle d'autrui) et où le citoyen ne peut être parfaitement libre
que l'esclave ne soit
extrêmement esclave. »Réf. bibl.
- « Quoiqu'il en soit, à l'instant qu'un peuple se donne des représentants
il n'est plus libre, il n'est plus. »(p. 180)
- L'institution du gouvernement n'est point un contrat. Le seul contrat
dans l'état c'est celui de l'association. Celui-là seul en exclut
tout autre. Limiter l'autorité suprême c'est la détruire. Ce
contrat du peuple avec telles ou telles personnes serait un acte
particulier, d'où il suit que ce contrat ne saurait être une loi
ni un acte de souveraineté, et que par
conséquent il serait
illégitime. (chap. XVI)
- Le gouvernement s'institue 1° par une loi émanée du souverain
qui statue qu'il y aura un corps de
gouvernement établi sous
telle ou telle forme ; 2° par la nomination de chefs qui seront
chargés du gouvernement établi. Il semble ici y avoir contradiction :
le gouvernement
n'existe pas et voilà un acte de gouvernement.
C'est qu'il y a conversion subite de la souveraineté en
démocratie ; en sorte que sans aucun changement
sensible
et seulement par une nouvelle relation de tous à tous, les
citoyens devenus magistrats
passent des actes généraux aux
actes particuliers et de la loi à l'exécution.
En suivant
néanmoins les principes ci-dessus cela ne se peut, le peuple
n'a pas droit à la
réalisation d'aucun fait particulier ;
il n'est compétent que pour la loi. La nomination des
magistrats n'est pas une loi. Réf. bibl.
- Puisque l'acte qui institue un gouvernement n'est point un contrat, mais une loi, le peuple peut changer de gouvernement quand il lui plaît sans manquer à rien. Réf. bibl.