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De officiis .

: nous regardons la connaissance des secrets & des merveilles de la nature comme
nécessaire au bonheur. - (liv I. IV)
: la connaissance du vrai est le premier principe de l’honnête ! ( VI)
il ne faut pas néanmoins négliger ses devoirs car le prix de la vertu est principalement
dans l’action.
: le fondement de la justice est la bonne foi.
celui qui ne s’oppose pas à l’injure qu’il voit faire quand il pourrait l’empêcher est aussi condamnable que s’il
abandonnait ses parents, ses amis ( 7)
: Crassus soutenait que l’homme qui voulait dominer dans la République devait être assez riche p. nourrir
de son seul revenu une armée entière pendant un an. ( 8)
: Selon les philosophes, on ne doit accepter les fonctions publiques si l’on y est forcé
Cicéron n’est pas de cet avis
: il ne faut pas tenir une promesse lorsqu’elle est nuisible ou inutile à celui qui l’a reçue.
: L’avocat n’est pas obligé de plaider le jour que son fils est malade.
: le pardon des injures, est bon si le coupable se repent. ( XI)
: observer la justice même envers les gens de la plus basse condition, envers les esclaves. ( XIII)
: - on doit aider son voisin à faire sa récolte préférablement à un am frère & à un ami ( 18)
: « la valeur est la vertu combattant p. l’équité » définition des stoïciens.
: une gde âme se reconnaît à deux choses : le mépris des biens extérieurs, la force qui consiste à ne compter p-
rien les obstacles ( & tout le §§ XX)
: Les exploits militaires ne sont pas au-dessus des belles actions civiles.
thémistocle ne fut utile à sa patrie qu’une fois, Solon le sera toujours.
: il faut que nos appétits soient subordonnés à la raison.
: « Le champ de Mars & la chasse offrent les modèles d’amusements honnêtes » ( 29)
: La décence s’aperçoit presque dans l’état du corps. & elle consiste dans trois choses, la grâce, la régularité
des mouvements, & la forme convenable des vêtemens.
: il ne faut pas dire appeler par leurs noms certaines choses honteuses ou obscènes. ( 35)
: faire des enfants est une chose honnête. il est obscène d’en parler
: pudeur des comédiens, - couverts de telle sorte que tout accident indécent est prévenu
: Les enfants pubères ne se baignent pas avec leurs pères parents ni les gendres avec leurs
beaux-pères. ( 34)
: les maîtres ne corrigent jamais plus facilement leurs élèves, qu’en contrefaisant leurs défauts ( 41)
: Le commerce est ignoble s’il se fait en petit.
: croire qu’il y a une sorte d’honnête qui n’est pas utile & une sorte d’utile qui n’est pas honnête
- erreur funeste (liv II. §§ 3 .)

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