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Garnier, 2

: Bossuet incline à croire que l’agriculture et l’art pastoral ont été révélés directement à l’homme par son créateur. (Histoire universelle, 1re partie, 1re époque)Réf. bibl.
: Mais certains animaux pratiquent l’art pastoral, - quelques races de fourmis élèvent d’autres insectes pour les traire. (Duméril, Éléments des sciences naturelles, 4e éd., t. 2, p. 132)Réf. bibl.
: Quant à l’invention du feu « la chair des animaux préparée par le feu est si bien appropriée à la nourriture de l’homme qu’on ne peut croire que la Providence ait laissé au hasard la découverte de la préparation » - et il revient là-dessusp. 109.
: Ainsi, la créature la plus parfaite, l’homme, n’a pas été faite par Dieu pour vivre sur la terre. Il a fallu que le créateur se mît à lui apprendre le labourage, - la cuisine - et selon d’autres la grammaire !Réf. bibl.
: La Providence a refusé aux animaux l’instinct de faire du feu « afin qu’ils ne pussent pas détruire les ouvrages de l’homme ! »Réf. bibl.
: « Si notre cœur a un instant cessé de battre, c’est pour nous un moment de bien-être que celui où le cœur reprend son mouvement régulier ! » - C'est absolument le contraire. Ce moment est douloureux.Réf. bibl.
: « Nous désignons sous ce mot une inclination purement physique qu’il ne faut pas confondre avec un sentiment du cœur ! » (p. 112). Le paragraphe a 14 lignes et voilà tout - pour cette faculté.Réf. bibl.
: « Chez l’avare l’amour de la possession est poussé au-delà des justes bornes et demanderait à être tempéré par la raison ! »(p. 123)
: L’instinct croît à mesure que décroît l’intelligence générale. » (Flourens, Résumé des observations de Frédéric Cuvier sur l’instinct et l’intelligence des animaux)Réf. bibl.
: jaloux étant enfant, avait l’eau en horreur. (Rapport de M. Cousin à l’Académie française sur les Pensées de Pascal)Réf. bibl.
: Il n’y a de beau que ce qui flatte l’esprit.(p. 233)
: Dans certaines parties de la Nouvelle-Hollande l’homme ne peut soumettre la femme qu’en l’entraînant au désert et en l’étourdissant sous ses coups. (Dumont Durville, Astrolabe)Réf. bibl.
: « L'amour du beau est l’amour des qualités du cœur et de l’esprit, l’amour de ce qui flatte l’âme et non les sens. Il est, sous ce rapport, l’opposé de l’amour de l’utile. »(p. 280)
: Platon finit par conclure que le problème de la beauté est difficile et il n’en donne pas la solution. (Le grand Hippias) Réf. bibl.
: Descartes n’a pas fait un traité exprès de la beauté. Il n’a pris ce mot que dans le sens de la beauté sensible et l’on voit d’après quelques phrases de son Traité des passions, de son abrégé de la Musique et de ses lettres qu’il faisait consister cette beauté dans la régularité, la proportion et l’expression. Réf. bibl.
: Suivant Hutcheson la beauté absolue des formes corporelles est constituée par l’accord de l’unité et de la variété.Réf. bibl.

f°003 - Recto | f°003 - Verso Cote g226 - vol. 6 - f°004 - Recto - f°004 - Verso | f°005 - Recto

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