| Fragments et références bibliographiques exactes |
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Morale
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale.
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Cours de Philosophie // Damiron.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie. - 1836-1842.
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La fusion avec Dieu la vie contemplative & rêveuse est contraire au sentiment de pure personnalité sans lequel il ne peut y avoir ni vertu ni liberté. Dieu n’aurait donc fait de l’âme une personne que pr la faire cesser d’être une personne. il n’aurait créé que pr détruire. (6)
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 6.
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on ne se passe pas de sympathie - nous avons même moins besoin de la nature que de l’humanité.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 35.
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La douleur, le sentiment de nos faiblesses nous font créer nos inventions.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 35.
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La destination de l’âme , dans son rapport avec le corps est de le conserver & de le perfectionner, autant qu’il dépend d’elle, soit comme moyen de sensations, soit comme moyen de mouvements.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 91.
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De la douleur présente nous inférons que cet état d’étatd’épreuve ne peut être définitif - il est un début & non un but - une question & non une solution, le nœud d’une existence dont le dénouement est ailleurs. un autre état doit venir qui, succédant à celui-ci, l’explique & le complète.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 101.
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Notre devoir envers la matière brute , est de la travailler. autrement, nous retomberions dans la barbarie (127
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 127.
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« le luxe que je condamne c’est celui qui dépassant la mesure des biens réels et sans autre but que la fantaisie et une puérile sensualité absorde inconsidérément des valeurs considérables » (137
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 137.
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Le spectacle de la Nature , la contemplation de la campagne - moralise ! « arrachez-les à la boue de leurs cloaques prenez-les à la taverne au sein de leurs sales orgies, menez-les etc. 159.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 159.
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troubler l’ordre matériel c’est s’éloigner de Dieu - il y a faute grave à remplacer dans la nature le gracieux par le disgracieux, le noble par l’ignoble, le sublime par le monstrueux à tourner tout en laid, à tout corrompre & tout gâter. (161
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 161.
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Droit & devoir des peuples entr’eux. Ils sont tenus de se développer mutuellement, dans le sens du Bien. donc, p. cette tâche le droit d’intervention est légitime - quand il s’agit d’empêcher la ruine d’une société. De même, l’individu ne peut pas s’abstenir d’empêcher son voisin de se perdre. ce n’est pas de la violence mais de la charité. (217.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 217.
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le devoir des peuples faibles « est bien clair : il consiste à rechercher la société des peuples forts » 221.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 221.
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[n°8]
ce qu’elle devrait faire. // L’économie politique met peu de soin à estimer & à juger les besoins. elle ne s’inquiète pas de savoir s’ils sont légitimes. Elle ne pense qu’à les satisfaire.
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 142-143.
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[n°9]
quel beau rôle, elle aurait si elle s’élevait jusqu’à la morale & s’en proclamait l’auxiliaire !
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 144.
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[n°10]
Elle devrait régler les besoins sur l’ordre & la raison (142-144)
Référence exacte :
Damiron, J.-P. - Cours de philosophie, seconde éd. revue, et augmentée, en particulier de deux Discours sur l'Immortalité de l'Âme. - Deuxième partie - Morale. - p. 144.
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Cote g226 - vol. 6 - f°016 - Recto - 
f°016 - Verso | f°017 - Recto