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: est plus la connaissance particulière de ce qui plaît au public d’une certaine nation.
Goût d’habitude
Goût raisonné
Si les hommes supérieurs ne sont pas toujours bons juges en fait de goût « c’est que chacun de ces hommes illustres nécessité par son goût à regarder sa manière comme la meilleure doit en conséquence faire souvent plus de cas de l’homme médiocre qui la saisit que de l’homme de génie qui s’en fait une. »(p. 345)
: « C'est le sentiment de la postéromanie, ou de l’orgueil de commander, ou d’une crainte de l’ennui et du désœuvrement. » (p. 383)
: Un vieillard ne comprendra jamais que la jouissance d’une femme soit nécessaire au bonheur d’un homme. » (p. 397)
: Où le bon sens finit, l’esprit commence.
: « Le respect qu’on a pour l’esprit est toujours proportionné à l’esprit qu’on a. L’on ne célèbre les grands hommes que lorsqu’on est soi-même fait pour l’être. Pourquoi César pleurait-il en s’arrêtant devant le buste d’Alexandre ? c’est qu’il était César ! Pourquoi ne pleure-t-on plus à l’aspect de ce même buste ? c’est qu’il n’est plus de César ! » (p. 465)
: n’est autre chose que la connaissance des moyens propres à former des corps plus robustes et plus forts, des esprits plus éclairés et des âmes plus vertueuses. » (p. 413)
: Helvétius tonne contre l’enseignement du latin. On y perd 8 années ! (p. 415)
: L'instruction doit être en vue « du parti qu’il doit embrasser il est absurde qu’on donne la même éducation à celui qui sera financier - qu’à cet autre qui sera militaire. (p. 447)
: Les grands hommes peuvent devenir l’ouvrage du législateur. (p. 488)

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