| Fragments et références bibliographiques exactes |
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Sur les sacrifices
Référence exacte :
Maistre, J. - Éclaircissement sur les sacrifices.
Dans: Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2 - 1850 |
[n°1]
L’échafaud est un autel. (p. 196)
Référence exacte :
Maistre, J. - Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2. - p. 196.
Dans: Les Soirées de Saint-Pétersbourg - 1850
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[n°2]
Beau mot de Bonnet « l’univers ne serait donc qu’un assemblage d’apparences »
Référence exacte :
Maistre, J. - Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2. - p. 210.
Dans: Les Soirées de Saint-Pétersbourg - 1850
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[n°3]
Les Sciences // « il y a dans la science, si elle n’est pas entièrement subordonnée aux dogmes nationaux qque chose de caché qui tend à ravaler l’homme et à le rendre surtout inutile ou mauvais citoyen. »
Référence exacte :
Maistre, J. - Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2. - p. 221.
Dans: Les Soirées de Saint-Pétersbourg - 1850
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[n°4]
L’étude des sciences naturelles a son excès comme tout le reste & nous y sommes arrivés. Elles ne sont point, elles ne doivent point être le but principal de l’intelligence et la plus hte folie qu’on pût commettre serait celle de s’exposer à manquer d’hommes pr avoir plus de physiciens » (221)
Référence exacte :
Maistre, J. - Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2. - p. 221.
Dans: Les Soirées de Saint-Pétersbourg - 1850
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[n°5]
La religion -- « est le plus gd véhicule de la science – Elle exalte le talent partout où elle le trouve, surtout le talent des découvertes tandis que l’irréligion le compromise toujours et l’étouffe souvent. »
Référence exacte :
Maistre, J. - Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2. - p. 226.
Dans: Les Soirées de Saint-Pétersbourg - 1850
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[n°6]
Joli sophisme // De M. estime plus son ignorance que sa science. « car ma science est à moi du moins en partie & par conséquent je ne puis être sûr qu’elle est bonne. Mon ignorance du moins celle dont je parle est à lui. partant j’ai toute confiance possible en elle. Je n’irai point tenter follement d’escalader l’enceinte salutaire etc - » il oublie avoir établi que la science vient de Dieu. - & puis on ne juge jamais qque soit en vertu de l’ignorance qu’on a mais de la science qu’on croit avoir malgré cette ignorance. // p. 227
Référence exacte :
Maistre, J. - Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2. - p. 227.
Dans: Les Soirées de Saint-Pétersbourg - 1850
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[n°7]
Superstition. il n’y a pas de mal à aller au-delà . « celui qui veut faire précisément tout ce qui est permis fera bientôt ce qui ne l’est pas » - 232.
Référence exacte :
Maistre, J. - Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2. - p. 232.
Dans: Les Soirées de Saint-Pétersbourg - 1850
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[n°8]
la superstition est un ouvrage avancé de la religion qu’il ne faut pas détruire. » (234)
Référence exacte :
Maistre, J. - Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2. - p. 234.
Dans: Les Soirées de Saint-Pétersbourg - 1850
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[n°9]
à propos des Indiennes qui se brûlent ——— grand problème ! - - ces sacrifices atroces qui nous révoltent si justement ne seraient-ils point bons ou du moins nécessaires dans l’inde. (362
Référence exacte :
Maistre, J. - Éclaircissement sur les sacrifices. - p. 362.
Dans: Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2 - 1850
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[n°10]
définition des exécutions de l’Inquisition —— « quoi donc l’exécution légale d’un petit nombre d’hommes, ordonnée par un tribunal légitime, en vertu d’une loi antérieurement promulguée – » La théorie de De M. est celle-ci. L’homme est déchu (même dans les idées de l’antiquité.) la vie est dans le sang. - l’innocent paye pr le coupable. Donc on donne la vie de l’innocent pr racheter celle du coupable - et c’est très bien.
Référence exacte :
Maistre, J. - Éclaircissement sur les sacrifices. - p. 376.
Dans: Soirées de Saint-Pétersbourg - t. 2 - 1850
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Cote g226 - vol. 6 - f°279 - Verso - 
f°280 - Recto | f°281 - Recto