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de Sophocle. la blessure du serpent de Chrysa
dans l’iliade la peste qui désole le camp des Grecs -
2° collisions qui ont leur cause dans des rapports
de l’ordre naturel, rapports réels et positifs
en eux-mêmes mais qui n’occasionnent pas moins
des luttes & des oppositions dans le monde de
l’esprit.
Ici tous les conflits dont la naissance
considérée comme fait purement naturel est le
principe. – droit de succession, succession au trône, haine
des frères, Caïn et Abel – la haine fraternelle
une des plus belles haines est un trait tout antique.
l’esclavage - le servage - la distinction des Castes - l’opposition
entre le peuple et la noblesse (v p  190-191. si hegel
ne va pas trop loin, lui appartient-il bien de
spécialiser une espèce ? -
La passion elle-même lorsqu’elle est
un effet des dispositions naturelles du tempérament –
Exemple : la jalousie d’othello. l’ambition, l’avarice
l’amour même sous un rapport se rangent dans
cette catégorie (Quand ce sont des passions innées
qui constituent l’individu, et sans lesquels il n’existerait
pas l’avare par ex, ou même Don juan ?)