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Métadonnées

Classement chronologique

Classement chronologiqueDate débutDate fin
PĂ©riode prĂ©cise - 1er Janvier 184431 Décembre 1844

Classement typologique et caractéristiques matérielles

  • Documentation prĂ©paratoire - Notes de lecture

Provenance

  • Travaux de jeunesse

Transcription

  • StĂ©phanie Dord-CrouslĂ©

Scripteur

  • Gustave Flaubert

Références bibliographiques

Fragments et références bibliographiques exactes
 [n°1]  les divinitĂ©s grecques, par exemple, reprĂ©sentent bien ces puissances gĂ©nĂ©rales en mĂŞme temps que des individualitĂ©s mais l’idĂ©e absolue et l’individualitĂ© sont mĂŞlĂ©s d’une façon admirable– Quand les dieux d’Homère combattent les uns contre les autres ils manifestent bien leur individualitĂ© // Mais en mĂŞme temps ils conservent le Caractère des puissances gĂ©nĂ©rales.
Référence exacte : Bénard, C. (éd. et trad.) ; Hegel, G. W. F. - Cours d'esthétique - t. 1. - p. 207-208. Dans: Cours d'esthétique -
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 [n°2]  – l’art moderne possède aussi des puissances dĂ©terminĂ©es en mĂŞme temps que gĂ©nĂ©rales. allĂ©gories de la haine, de l’envie de l’ambition, froides, peu intĂ©ressantes. elles apparaissent comme des qualitĂ©s dĂ©tachĂ©es des faces diverses du caractère humain considĂ©rĂ© dans sa totalitĂ©. voy p 209 l’infirmitĂ© esthĂ©tique des anges par rapport Ă  Mars, VĂ©nus, Apollon, l’ocĂ©an, le soleil les anges ne sont pas des individualitĂ©s indĂ©pendantes, ils n’ont pas la libertĂ© des dieux.
Référence exacte : Bénard, C. (éd. et trad.) ; Hegel, G. W. F. - Cours d'esthétique - t. 1. - p. 209. Dans: Cours d'esthétique -
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 [n°3]  2° Des personnages identitĂ© des Dieux et des hommes qui se doit laisser entrevoir, mĂŞme lorsque les puissances gĂ©nĂ©rales sont reprĂ©sentĂ©es comme indĂ©pendantes de l’homme et de ses passions.
Référence exacte : Bénard, C. (éd. et trad.) ; Hegel, G. W. F. - Cours d'esthétique - t. 1. - p. 213. Dans: Cours d'esthétique -
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 [n°4]  Ainsi VĂ©nus et l’amour soumettent le cĹ“ur d’un individu mais vĂ©nus et l’amour sont aussi un penchant humain. Ils rĂ©sident dans le cĹ“ur de l’homme avant que ces puissances n’exercent leur influence sur lui.
Référence exacte : Bénard, C. (éd. et trad.) ; Hegel, G. W. F. - Cours d'esthétique - t. 1. - p. 214. Dans: Cours d'esthétique -
Voir la citation (1 occurrence)
 [n°5]  exemple de minerve dans le 1er chant de l’Iliade … arrĂŞtant Achille dans sa colère – les sorcières de Macbeth — l’espr l’apparition de l’esprit dans Hamlet au 1er acte, considĂ©rĂ©e comme une forme du pressentiment intĂ©rieur de Hamlet lui-mĂŞme
Référence exacte : Bénard, C. (éd. et trad.) ; Hegel, G. W. F. - Cours d'esthétique - t. 1. - p. 215-217. Dans: Cours d'esthétique -
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Références bibliographiques critiques spécifiques

AuteursTitreDateÉditeurType
  • Flaubert, Gustave (1821-1880)
  • SĂ©ginger, Gisèle (Ă©d. sc.)
 Notes de Flaubert sur l’Esthétique de Hegel 2005La Revue des lettres modernes, MinardArticles de journaux ou revues

Références bibliographiques du ou des lieux de transcription antérieurs

AuteursTitreDateÉditeurType
  • Flaubert, Gustave (1821-1880)
  • SĂ©ginger, Gisèle (Ă©d. sc.)
 Notes de Flaubert sur l’Esthétique de Hegel 2005La Revue des lettres modernes, MinardArticles de journaux ou revues
Transcription créée par Stéphanie Dord-Crouslé le jeudi 29 avril 2021
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