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: placées sous la domination d’Uranus, ensuite sous celle de Chronos. À ce cercle de divinités appartiennent encore les premières puissances qui maîtrisèrent ces forces de la nature : les Corybantes, les Telchines, les Démons bienfaisants ou malfaisants, les Patèques, les Pygmées. Réf. bibl.
: Mythe de Prométhée (voyez p. 267-270) et d’Épithémée. Vulcain, dieu boiteux.Réf. bibl.
: Une troisième classe de divinités touche déjà à l’idéal mais elles manquent d’individualité : Dicé, Érynnies, Euménides d’Eschyle (voyez p. 273). À la fin Apollon – degré plus élevé de l’intelligence et de la moralité s’oppose à elles (vers 206-2091 ). Réf. bibl.
: La naissance des dieux forme une succession continue. La souveraineté est enlevée aux anciennes puissances. Ce combat est le centre de cette mythologie – guerre des Titans – punitions infligées aux anciens dieux qui

Notes

1Référence à des vers de la pièce Les Euménides d'Eschyle.