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Métadonnées

Classement typologique et caractéristiques matérielles

  • Documentation préparatoire - Notes de lecture

Transcriptions

  • Stéphanie Dord-Crouslé
  • Émeline Gorégues

Scripteur

  • Gustave Flaubert

Références bibliographiques

Fragments et références bibliographiques exactes
3. [Discours sur l'origine... - Rousseau - Politique t. 1]
Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. Dans: Politique - t. 1 - 1790
 [n°1]  Nulle prévoyance de l'avenir chez le sauvage. Quand on lui supposerait des idées qu'il n'a eu que plus tard quel progrès pourrait faire le genre humain épars dans les bois parmi les animaux? - et comment se communiquer ces idées ? -
Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 78-79. Dans: Politique - t. 1 - 1790
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 [n°2]  embarras de l'origine des langues. - au début elles n'étaient pas bien utile. l'homme selon Rousseau vivait seul - se rencontrait avec sa femelle & la quittait on débuta par le cri - on multiplia les inflexions de la voix accompagnés du geste. on y substitua les articulations de la voix ... substitution qui ne put se faire que d'un commun accord ... plus difficile encore à concevoir en elle-même puisque cet accord unanime dut être motivé et que la parole paraît avoir été fort nécessaire pr établir l'usage de la parole" 85.
Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 85. Dans: Politique - t. 1 - 1790
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 [n°3]  - les premières mots durent avoir une signification fort étendue. chaque mot avait le sens d'une proposition entière.
Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 85. Dans: Politique - t. 1 - 1790
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 [n°4]  chaque objet reçut un nom particulier sans égard aux genres et aux espèces que ces premiers instituteurs n'étaient pas en état de distinguer. si un chêne s'appelait A un chêne s'appelait B. les idées générales ne peuvent s'introduire dans l'esprit qu'à l'aide de mots et l'entendement ne les saisit que par des propositions. Rousseau ici p 87 confond la généralité avec l'abstraction et omet le raisonnement par analogie
Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 86-87. Dans: Politique - t. 1 - 1790
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 [n°5]  "quand un singe va sans hésiter d'une noix à l'autre pense-t-on qu'il ait l'idée générale de cette sorte de fruit et qu'il compare son archétype à ces deux individus?" non certes. qu'en a-t-il besoin ce qu'il n'empêche pas qu'il ne sait très bien ce que c'est qu'un arbre, qu'il le reconnaîtra arbre partout sans avoir l'idée abstraite arbre qui lui est complétement inutile. - la confusion des idées de généralité et d'abstraction est bien plus claire encore p 88.
Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 87-88. Dans: Politique - t. 1 - 1790
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 [n°6]  origine du langage sur-humaine il conclut en disant que la solution de ce problème ne peut s'expliquer par des moyens humains
Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 90. Dans: Politique - t. 1 - 1790
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Transcription créée par Stéphanie Dord-Crouslé le mercredi 19 décembre 2018
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