| Fragments et références bibliographiques exactes |
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5. [Discours sur l'origine... - Rousseau - Politique t. 1]
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes].
Dans: Politique - t. 1 - 1790 |
[n°1]
origine du pouvoir absolu. C'est après une longue fluctuation et par l'effet d'une confédération ( p 149-51) que les peuples se sont jetés dans les bras d'un maître absolu, "c'est après beaucoup de désordres qu'on a confié à des magistrats le soin de faire observer les délibérations du peuple". "il est donc incontestable et c'est la maxime fondamentale de tout le droit politique que les peuples se sont donnés des chefs pr défendre leur liberté & non pr l'asservir" (152
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 149-152.
Dans: Politique - t. 1 - 1790
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[n°2]
"l'homme barbare ne plie point sa tête au joug que l'homme civilisé porte sans murmure. et il préfère la plus orageuse liberté à un assujetissement tranquille " 153.
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 153.
Dans: Politique - t. 1 - 1790
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[n°3]
Le pouvoir paternel dérive de la société civile. le gouvernement absolu ne dérive pas de l'autorité paternelle. c'est plutôt que de la société civile que le pouvoir paternel tire sa principale force. par la loi de nature le père n'est le maître de l'enfant qu'aussi longtemps que son secours lui est nécessaire - les biens du père sont les biens qui retiennent les enfans dans sa dépendance ; dans le pouvoir absolu, ce sont les sujets qui appartiennent au desposte
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 154-156.
Dans: Politique - t. 1 - 1790
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[n°4]
par une raison de droit! comme si la Justice était une idée primitive! - quelle est la validité d'un contrat qui n'oblige qu'une des parties? - de quel droit ceux - qui s'y sont soumis ont-ils pu engager leur postérité? - je ne peux engager ma liberté sans me rendre coupable d'avance du mal qu'on me forcera de faire
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 156-157.
Dans: Politique - t. 1 - 1790
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[n°5]
le gouvernement n'a donc pas commencé par le pouvoir arbitraire, et s'il en est ainsi ce pouvoir étant par sa nature illégitime n'a pu servir de fondement aux droits de la société
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 159-160.
Dans: Politique - t. 1 - 1790
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[n°6]
idée du Contrat-Social - l'établissement du corps politique a été donc un contract par lequel les deux parties se sont obligés ce contract était donc révocable si une des deux parties manquait à une des clauses.
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 160-162.
Dans: Politique - t. 1 - 1790
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Référence externe :
Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre I
. Dans: Politique - t. 2 - 1790 |
[n°7]
les diverses formes de gouvernement furent en rapport avec l'état des particuliers au moment de l'institution, et selon des causes spéciales ce elle fut la royauté, l' aristocratie, la démocratique
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 163-164.
Dans: Politique - t. 1 - 1790
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[n°8]
- toutes les magistratures furent d'abord électives . l'ambition, la brigue changèrent cet état de choses les mauvaises Passions, la Force n'existaient pas, primitivement.
Référence exacte :
Rousseau, J.-J. - Discours sur l'origine et les fondemens de l'inégalité parmi les hommes [suivi de Notes]. - p. 164-165.
Dans: Politique - t. 1 - 1790
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Cote Montmorency - vol. 495 - f°009 - Recto - 
f°009 - Verso | f°010 - Recto