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f°021 - Recto | f°021 - Verso Cote Montmorency - vol. 495 - f°022 - Recto - f°022 - Verso | f°023 - Recto

Métadonnées

Classement typologique et caractéristiques matérielles

Documentation préparatoire - Notes de lecture

Transcriptions

Stéphanie Dord-Crouslé
Émeline Gorégues

Scripteur

Gustave Flaubert

Références bibliographiques

Fragments et références bibliographiques exactes
Du Contract social. Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre I. Dans: Politique - t. 2 - 1790 Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre II. Dans: Politique - t. 2 - 1790 Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre III. Dans: Politique - t. 2 - 1790 Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre IV. Dans: Politique - t. 2 - 1790
[n°1] Comment l'homme né libre est-il devenu esclave? les premières sociétés dérivent de la famille, qui elle-même dès que les enfans se peuvent passer du père et que le père n'est plus utile à ses enfans, devient une convention. Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre I. - p. 8-10. Dans: Politique - t. 2 - 1790 Voir la citation (1 occurrence)
[n°2] Coup d'oeil ironique sur les systèmes de Grotius, d'Hobbes & d'Aristote ch. II. Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre I. - p. 11-12. Dans: Politique - t. 2 - 1790 Voir la citation (1 occurrence)
[n°3] le droit du plus fort n'est pas un droit "car sitôt que c'est la force qui fait le droit, l'effet change avec la cause ; toute force qui surmonte la première succède à son droit. — qu'est-ce qu'un droit qui périt quand la force cesse ? " (III) Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre I. - p. 14-15. Dans: Politique - t. 2 - 1790 Voir la citation (1 occurrence)
[n°4] il ne faut donc obéir qu'aux puissances légitimes - puisqu'aucun homme n'a autorité sur son semblable et puisque la force ne produit aucun droit restent donc les conventions pr base de toute autorité légitime x c'est détruire l'idée du Droit . car les conventions peuvent être injustes. La convention ne constitue pas plus le droit que la Force. parmi les hommes. Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre I. - p. 16. Dans: Politique - t. 2 - 1790 Voir la citation (1 occurrence)
[n°5] l'esclavage n'a pu se faire en vertu d'une convention qu'y aurait gagné l'esclave? - Il ne peut dériver de la guerre, comme droit. Car la guerre est un et rapport d'état à état, les hommes se combattent en tant que parties représentant de l'état. Quand un état l'un des états est vaincu, l'état peut est être tué sans tuer un seul de ses membres, l'individu subsiste, en tant qu'homme - Quant au droit de conquête, il ne dérive que du droit du plus fort - en supposant le droit de tout tuer, l'esclave fait à la guerre ou un peuple conquis n'est tenu à rien du tout envers son maître qu'à lui obéir autant qu'il est forcé. - et la convention qu'ils en ont faite loin de détruire l'état de guerre la continue ces mots esclavages & droit sont donc contradictoires. "soit d'un homme à un homme, soit d'un homme à un peuple ce discours sera toujours également insensé "Je fais avec toi une convention toute à ta charge et toute à mon profit que j'observerai [...] Référence exacte : Rousseau, J.-J. - Contrat social, Livre I. - p. 16-24. Dans: Politique - t. 2 - 1790 Voir la citation (1 occurrence)

Transcription créée par Stéphanie Dord-Crouslé le mercredi 19 décembre 2018

URL permanente :

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