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Commentaires de Flaubert
N° Cote Fragment Note
1 Antibes_047_f_001__r b-22547-3 – mille Mille préceptes d’hygiène sensés.
2 Antibes_047_f_001__v b-22555-3 Chateaubriand ( mém. mémoire Mémoires d’outre - tombe) dit que son cœur repousse la table où il écritIl s'agit du moment où Chateaubriand doit s'interrompre dans sa narration au moment où il évoque son arrivée à Combourg : « Enfin, nous découvrîmes une vallée au fond de laquelle s’élevait, non loin d’un étang, la flèche de l’église d’une bourgade ; les tours d’un château féodal montaient dans les arbres d’une futaie éclairée par le soleil couchant. / J’ai été obligé de m’arrêter : mon cœur battait au point de repousser la table sur laquelle j’écris. Les souvenirs qui se réveillent dans ma mémoire m’accablent de leur force et de leur multitude : et pourtant, que sont-ils pour le reste du monde ? / Descendus de la colline, nous guéâmes un ruisseau ; après avoir cheminé une demi-heure, nous quittâmes la grande route, et la voiture roula au bord d’un quinconce, dans une allée de charmilles dont les cimes s’entrelaçaient au-dessus de nos têtes : je me souviens encore du moment où j’entrai sous cet ombrage et de la joie effrayée que j’éprouvai » (Mémoires d’outre-tombe (Première partie, Livre II), éd. Edmond Biré, Garnier, 1910, t. 1, p. 70). .
3 Antibes_047_f_002__r b-22574-3 - ? –
4 Antibes_047_f_002__r b-22575-3 Dès qu’il a sa liberté, la passion de Mirabeau me semble tomber tout à coup.
5 Antibes_066_f_007__v b-22197-3 voyez Voyez ce qu’il dit sur le rire dans les larmes.
6 Antibes_066_f_010__v b-22219-3 ( holbein Holbein  ?)
7 Antibes_066_f_012__r b-22226-3 si Si   hegel Hegel ne va pas trop loin, lui appartient-il bien de spécialiser une espèce ?
8 Antibes_066_f_012__r b-22227-3 (Quand ce sont des passions innées qui constituent l’individu, et sans lesquels lesquelles il n’existerait pas :  l’avare L'Avare   par ex par exemple , ou même Don juan Juan  ?)
9 Antibes_066_f_013__v b-22235-3 Je crois que goëthe Goethe ne s’en était pas n’y avait pas songé quand il fit Satan Méphistophélès ?
10 Antibes_066_f_015__v b-22253-3 et Et de là Hegel part de plus belle sans hésitation et sans pudeur
11 Antibes_066_f_015__v b-22253-3 !
12 Antibes_066_f_015__v b-22253-3 comme si depuis le commencement du monde toutes les femmes n’avaient pas eu p r pour confidentes leur leurs femmes de chambre
13 Antibes_066_f_015__v b-22253-3 ψ et d’ailleurs œnone Œnone ne conseille à Phèdre que ce que Phèdre désire.)
14 Antibes_066_f_015__v b-22253-3 C’est trop de bouffonerie bouffonnerie   p r pour un livre sérieux ! n’est N'est -ce pas le Cas cas de s’écrier avec Voltaire : «  non Non , il n’y a pas assez de Camouflets camouflets , de bonnets d’âne p r pour coiffer de pareils faquins. »
15 Antibes_066_f_018__r b-22274-3 si Si Hegel avait eu le bonheur d’être français, il y aurait joint Mr M. Monsieur de Florian.
16 Antibes_066_f_018__v ( v V. voir   p p. page  311). Réflexion profonde
17 Antibes_066_f_019__r b-22535-3 et longue – .
18 Antibes_066_f_020__r b-22288-3 fin Fin de la 1ère première partie
19 Antibes_066_f_023__r b-22301-3 faux Faux.
20 Antibes_066_f_025__r b-22311-3 et là-dessus il cite un exemple frapp un épisode du Ramayana, la descente de Gangâ : le traducteur anglais n’a pas osé le traduire, Schlegel a traduit la dernière partie de l’épisode, le traducteur français d’Hegel fait encore mieux, il n’ose pas traduire citer le passage que cite Hegel lui-même.
21 Antibes_066_f_025__r b-22311-3 – voilà Voilà qui nous instruit beaucoup : «  nous Nous supprimons nous-même le passage cité par Hegel » dit Mr M. Monsieur Charles Bénard dans une note aussi spirituelle que laconique ( p p. page  73). Vivent les commentateurs, p r pour expliquer le texte !
22 Antibes_066_f_025__r b-22311-3 dans une note aussi spirituelle que laconique
23 Antibes_066_f_025__r b-22313-3 il Il n’y a de grossier là-dedans que l’esprit de l'homme qui écrit de pareilles phrases et qui découvre des saletés dans la religion là où il y a une croyance.
24 Antibes_066_f_027__v b-22327-3 Voyez à ce propos un article curieux sur le cours de Mr M. Monsieur   Letrone Letronne , année 1842, Revue des deux Mondes Revue des deux Mondes .
25 Antibes_066_f_032__r b-22359-3 n N ’a-t-il pas un peu méconnu le génie du mot propre antique qui était métaphorique de sa nature ?
26 Antibes_066_f_032__v b-22361-3 !
27 Antibes_066_f_032__v b-22361-3 Il aurait fallu montrer pr quoi pourquoi les deux premiers sont si au-dessus du 3e  !
28 Antibes_066_f_033__v b-22371-3 ( voy voyez Voyez Michelet,  introd Introduction  : « C’est ce qui fit la Grèce entre belle entre les choses belles, etc. »)
29 Antibes_066_f_034__v b-22377-3 Hegel a dit plus haut : la religion des Grecs était la vraie religion de l’art.
30 Antibes_066_f_039__r b-22413-3 admiration constante de Goethe dans Hegel
31 Antibes_066_f_040__r ( p r pour marquer sa faiblesse ou sa grâce ? Vénus, n’est-ce pas la beauté de l’amour, et l’Amour, le sentiment παθος πάθος  ?)
32 Antibes_066_f_041__v b-22436-3 et Et   thersite Thersite  ? ψ ( ψ Je n’ai pas compris Hegel.) et même Même au physique : et Circé, etc.
33 Antibes_066_f_041__v b-22437-3 – il Il me semble non plus qu’il n’a pas fait assez large la part du Destin destin .
34 Antibes_066_f_041__v b-22437-3 n’ N' est-ce pas là ce qui constitue la fatalité même .  ?   l’homme L'homme fait le mal poussé par un dieu, un dieu fort et caché. en En vain il résiste et refuse.
35 Antibes_066_f_045__v b-22460-3 amour Amour de la mort p r pour la beauté de la mort – n’est-ce pas la seule idée complète ? la La personne de l’artiste elle-même en est si pénétrée parfois que ça devient une passion ,  : Goethe, Chateaubriand dans leur jeunesse ? Les anciens Anciens qui se tuaient au contraire, c’était p r pour se débarrasser de la vie, et non pas par appétit de l’infini.
36 Antibes_066_f_049__r b-22495-3 mais Mais n’est-ce pas là plutôt, ce qui en fait la beauté, la vitalité ? – & Et la niaiserie.
37 Antibes_066_f_049__v b-22497-3 ( faible Faible. )
38 Antibes_066_f_052__r b-22520-3 Fin de l’art romantique.
39 Antibes_066_f_053__r b-22530-3 Jouffroy déclare qu’un enfant ne peut être beau.
40 Antibes_066_f_055__r Le sublime de Hegel contraire à celui de Jouffroy.
41 Antibes_066_f_055__r b-22105-3 fort belles
42 Antibes_066_f_059__r b-22165-3 Il me semble que c’est tout le contraire. Aussi ne trouve-t-il pas comique l’Avare de Molière.
43 BnF_28825a_f_016__r Dubos  S’inquiète s'inquiète peu de la Morale morale .
44 BnF_28825a_f_016__r l’auteur semble faire le programme du roman moderne .
45 BnF_28825a_f_016__r – Aristote.
46 BnF_28825a_f_016__r Avis contraire à celui d’Alfred de Musset.
47 BnF_28825a_f_016__v (Montesquieu est postérieur).
48 BnF_28825a_f_016__v très Très curieux.
49 BnF_28825a_f_016__v v voir Voir   p. page  294 . une citation de chardin Chardin qui est un axiome.
50 Montmorency_495_f_002__r b-20850-3 elle Elle indique peu de modestie. il Il était crâne pr pour un débutant de dire ceci :
51 Montmorency_495_f_002__r b-20851-3 –  quel Quel exorde comme habileté & et politesse – l'académie de Dijon lui avait déjà donné le prix avant de lire le discours.
52 Montmorency_495_f_003__r b-20866-3 J Jean - J Jacques  Rousseau ne voit pas autre chose dans le mythe de Prométhée.
53 Montmorency_495_f_003__v c'est C'est vrai. mais Mais   J Jean - J Jacques  Rousseau un auteur impartial . aurait dû aussi dire le contraire.
54 Montmorency_495_f_003__v b-21324-3 critique Critique vague de l'éducation de la jeunesse.
55 Montmorency_495_f_004__r b-20883-3 mouvement Mouvement  contre les philosophes
56 Montmorency_495_f_005__r b-20979-3 cette Cette tournure conditionnelle continue dans tout le discours jusqu'à ce qu'elle soit coupée par celle-ci :
57 Montmorency_495_f_005__r b-20978-3 !
58 Montmorency_495_f_006__r b-20989-3 et tout le reste du mouvement fort beau, et très haut
59 Montmorency_495_f_006__r b-20993-3 bel belle Belles   page pages  :
60 Montmorency_495_f_006__v L'homme sauvage plus agile que l'homme civilisé, oui, plus fort non. un Un ouvrier anglais écraserait dans sa main celle d'un sauvage.
61 Montmorency_495_f_006__v b-20994-3 !
62 Montmorency_495_f_006__v b-20995-3 Ceci est à vérifier
63 Montmorency_495_f_007__r b-21004-3 Rousseau ici ( p page p.  87) confond la généralité avec l'abstraction et omet le raisonnement par analogie.
64 Montmorency_495_f_007__r b-21005-3 Ce qu'il n'empêche pas qu'il ne sait très bien ce que c'est qu'un arbre, qu'il le reconnaîtra arbre partout sans avoir l'idée abstraite arbre qui lui est complétement inutile. - la La confusion des idées de généralité et d'abstraction est bien plus claire encore.
65 Montmorency_495_f_007__v b-21009-3 (!)
66 Montmorency_495_f_009__r par Par une raison de droit ! comme Comme si la Justice était une idée primitive !
67 Montmorency_495_f_009__v b-21035-3 fort belle
68 Montmorency_495_f_010__r b-21039-3 pr pour Pour renforcer cette bévue anatomique
69 Montmorency_495_f_010__r b-21040-3 voy. voyez Voyez la long longue note 9 ( p p. page  195) qui est une diatribe véhémente & et pleine d'une admirable verve sur l'homme civilisé. dans nulle Nulle part il n'a été plus loin.
70 Montmorency_495_f_010__v b-21045-3 où Où l'entêtement d'un système peut-il pousser les esprits les plus droits. - R Jean-Jacques Rousseau se connaissait en sentiment prtant pourtant , lui qui l'a presqu' presque intronisé, qui l'a sacré & et béni - et voilà qu'il le nie formellement et ne  l'admet que comme une corruption de la nature, un lent produit des choses humaines.
71 Montmorency_495_f_011__r b-21050-3 la La   Réponse réponse du roi de Pologne est platement & et bourgeoisement raisonnable. quel Quel pauvre style & et quelle pauvre raison à côté de l'autre !
72 Montmorency_495_f_011__r quelles Quelles étranges idées Rousseau Jean-Jacques Rousseau se faisait du paysan !
73 Montmorency_495_f_011__v b-21054-3 Rousseau si beau dans la déclamation & et le mouvement, quand il précise, irrite par son caractère étroit. - c'était C'était un esprit trop agité pr pour être large.
74 Montmorency_495_f_011__v Rousseau rit de ceux qui tâchent d'éclaircir les rêveries de la mythologie, n'en voit pas la portée.
75 Montmorency_495_f_011__v b-21055-3 Ainsi Rousseau (niaucun de ceux qui l'ont réfuté d'ailleurs) ne voit que la science à sa raison d'être & et son but en soi - ni que c'est un instinct de l'esprit - .   on On finit à force de voir tant d'exclusiv d'exclusivisme par détester cette Nature nature négative du 18e siècle qui est à la Nature nature ce que la poétique des collèges est à la Poésie poésie .
76 Montmorency_495_f_011__v b-21057-3 meilleure Meilleure que le a disco Réponse - mais ce qu'il y eut de plus sérieux c'est le :
77 Montmorency_495_f_011__v b-21320-3 cet Cet académicien de province (Lyon), homme médiocre & et lettré est plus avancé comme idées que Rousseau.
78 Montmorency_495_f_011__v selon Selon   J. Jean - J Jacques  Rousseau la corruption est qqchose quelque chose de tout à fait extérieur. un Un
79 Montmorency_495_f_012__r b-21059-3 mais Mais quand cela existait-il ? le Le sens historique manquait au 18e siècle et à Rousseau en particulier. -
80 Montmorency_495_f_012__r cette Cette phrase est toujours reproduite par les socialistes, & et   déguisent déguise l'Envie.
81 Montmorency_495_f_012__r b-21061-3 selon Selon lui il est plus vertueux de manger des légumes que de la viande. - & Et non pas comme chez Mr M. Monsieur de  Lamartine par un motif de pitié sentimentale & et de confraternité avec les bêtes mais par austérité, il faut être austère & et sobre.
82 Montmorency_495_f_012__v b-21066-3 c'était C'était là le raisonnement de l'inquisition l'Inquisition .
83 Montmorency_495_f_012__v b-21071-3 en En finissant :
84 Montmorency_495_f_012__v b-21071-3 voilà Voilà qui me ferait douter beaucoup de la bonne foi de Rousseau.
85 Montmorency_495_f_012__v b-21073-3 La Réplique est plus nerveuse que le premier discours.
86 Montmorency_495_f_013__r b-21076-3 cette Cette Réplique est terminée par une longue note sur la préface de l'Amant de lui-même .
87 Montmorency_495_f_013__r b-21078-3 (Lecat . , qui fut désavoué par l'académie elle-même - .
88 Montmorency_495_f_013__r b-21079-3 à A propos du mot investigation qui lui avait été reproché.
89 Montmorency_495_f_014__r b-21082-3 les Les 39 premières pages sont consacrés consacrées à démentir l'opinion de d'Alembert que les ministres de Genève sont sociniens. Mais il ne montre pas du tout comment ils ne le sont pas. - & Et il passe sans transition à la question des théâtres.
90 Montmorency_495_f_015__v b-21101-3 J Jean - J Jacques  Rousseau entend par là, le plus humain.
91 Montmorency_495_f_017__v (opinion contraire des St Saint- Simoniens saint-simoniens . )
92 Montmorency_495_f_018__r b-21135-3 la La vraie raison psychologique Rousseau ne la voit pas.
93 Montmorency_495_f_019__r b-21159-3 il Il y a ici teinte de Tacite & et dans la pensée et dans la forme même - .
94 Montmorency_495_f_021__r b-21185-3 - négation absolue de toute civilisation - de tout progrès.
95 Montmorency_495_f_021__r b-21186-3 Rousseau ne voit pas au-delà des mœurs & et du gouvernement.
96 Montmorency_495_f_021__r b-21188-3 le portrait du philosophe . , - fort beau & et surtout fort vrai
97 Montmorency_495_f_021__r b-21188-3 Goethe est deviné. Mais un homme qui dit si bien de ces choses secrètes, les a clairement senties & et s'en est bien rendu compte. 
98 Montmorency_495_f_022__r b-21202-3 x (c'est détruire l'idée du Droit . , car les conventions peuvent être injustes. La convention ne constitue pas plus le droit que la Force. )
99 Montmorency_495_f_022__v b-21205-3 JJ. Jean-Jacques J.-J. Rousseau omet de nous donner la preuve Historique historique .
100 Montmorency_495_f_023__r b-21210-3 x (il ne peut pas la perdre en Droit droit . , le droit naturel est imprescriptible. )
101 Montmorency_495_f_023__r b-21210-3 Mais la propriété est antérieur antérieure au Pacte pacte social - qui n'a été fait (s'il l'a jamais été) que pr pour la garantir.
102 Montmorency_495_f_023__r b-21213-3 x (elle l'est déjà - et le premier occupant n'a rien usurpé. )
103 Montmorency_495_f_024__v b-21232-3 - Coup d'oeil profond sur Pierre le Grand.
104 Montmorency_495_f_024__v b-21236-3 x ( et Et la Justice ?)
105 Montmorency_495_f_025__v b-21251-3 x ( JJ. Jean-Jacques J.-J.  Rousseau ne dit pas prquoi pourquoi .)
106 Montmorency_495_f_026__r v voir Voir   p. page   1506 156 la note curieuse
107 Montmorency_495_f_026__v b-21265-3 c'est C'est ce qu'il faudrait démontrer. /
108 Montmorency_495_f_027__v b-21280-3 x (c'est là tout le problème politique -  : Conserver conserver sa liberté sans nuire à celle d'autrui - )
109 Montmorency_495_f_028__v b-21292-3 long Long   chapit chapitre IV sur les Comices romains où se dévoile le peu de sens historique de Rousseau. - il Il partage le préjugé antique contre les prolétaires et ne s'indigne nullement qu'ils ne votassent pas, et fussent hors classe.
110 Montmorency_495_f_028__v b-21293-3 Il ne dit point que les Comices comices par Curies curies avaient besoin d'être confirmées par le sénat et attribue ainsi à Romulus des intentions égalitaires absurdes pr pour l'époque ( p. page  217). -  en En disant que les Comices comices avaient besoin de l'assentiment des augures il n'excepte point les Comices comices par tribus qui s'en passaient.
111 Montmorency_495_f_028__v b-21295-3 Nulle distinction chronologique -  : les comices par tribus ne furent tout d'abord si fortes
112 Montmorency_495_f_028__v b-21295-3 faux Faux  !,  au Au commencement les curies sanctionnaient les décisions des comices par tribus.
113 Montmorency_495_f_029__r b-21299-3 selon Selon Rousseau, les théologies seraient ainsi venues après les constitutions.
114 g226_1_f_003__r____ b-10747-3 !
115 g226_1_f_003__r____ b-10747-3 etc.
116 g226_1_f_012__v____ b-8636-3 !
117 g226_1_f_013__r____ !  belle Belle phrase !
118 g226_1_f_013__r____ b-8670-3 !
119 g226_1_f_013__r____ - littérature Littérature  !
120 g226_1_f_013__r____ b-8677-3 etc.
121 g226_1_f_013__r____ – jolie Jolie comparaison –
122 g226_1_f_013__v____ b-8619-3 hideux
123 g226_1_f_014__r____ b-8787-3 !
124 g226_1_f_015__v____ b-10509-3 Jolie page d’Olivier de Serres sur les Araignées araignées
125 g226_1_f_016__v____ b-10639-3 !
126 g226_1_f_016__v____ b-10647-3 !
127 g226_1_f_017__r____ contraire Contraire à la théorie des assolements .
128 g226_1_f_017__v____ b-10675-3 !
129 g226_1_f_018__v____ b-10697-3 !
130 g226_1_f_020__r____ b-11174-3 !
131 g226_1_f_020__r____ b-11174-3 donc Donc il aurait mieux fait de ne pas travailler du tout, & et de laisser chez un banquier les intérêts de son capital amener en 15 ans, son capital au double. voilà Voilà comme l’argent est le produit du travail !
132 g226_1_f_020__v____ b-12138-3 !
133 g226_1_f_020__v____ b-12138-3 !
134 g226_1_f_021__r____ Belle phrase !
135 g226_1_f_021__r____ b-12171-3 !
136 g226_1_f_021__r____ b-12171-3 devait Devait me semble gigantesque. Analysez « devait » !
137 g226_1_f_022__r____ b-12279-3 !
138 g226_1_f_026__r____ Contraire aux assolements
139 g226_1_f_026__v____ Contraire aux idées reçues
140 g226_1_f_027__r____ b-12581-3 – & Et on parle du crédit agricole !
141 g226_1_f_027__v____ b-12603-3 !
142 g226_1_f_029__r____ b-8775-3 !
143 g226_1_f_033__r____ b-9112-3 !
144 g226_1_f_033__r____ Aimables plaisanteries de l’auteur
145 g226_1_f_033__r____ Le Berger berger doit sentir le petit lait .
146 g226_1_f_033__v____ b-9089-3 !
147 g226_1_f_034__r____ belle Belle idée
148 g226_1_f_085__r____ b-4034-3 Autre :
149 g226_1_f_085__r____ b-4036-3 Autre :
150 g226_1_f_086__r____ ?
151 g226_1_f_086__r____ ?
152 g226_1_f_087__r____ ?
153 g226_1_f_088__r____ b-5911-3  !
154 g226_1_f_088__r____ b-5912-3  !
155 g226_1_f_094__r____ b-6006-3 !
156 g226_1_f_098__r____ b-2261-3 (?)
157 g226_1_f_099__r____ b-6052-3 !
158 g226_1_f_104__r____ b-6098-3  !
159 g226_1_f_105__r____ ?
160 g226_1_f_105__r____ b-6101-3 ( à À revoir)
161 g226_1_f_119__r____ b-6140-3 Lire ceci avec attention pour en bien savourer les charmes.
162 g226_1_f_151__r____ traite Traite de la partie matérielle de l’art.
163 g226_1_f_151__v____ excellent.
164 g226_1_f_160__r____ ces Ces   qq quelques fragments cités sont jolis comme galimatias.
165 g226_1_f_160__r____ – hideux Hideux de mauvais goût
166 g226_1_f_160__r____ Comparez au dessin de Langlois
167 g226_1_f_165__r____ - ceci Ceci reste à démontrer.
168 g226_1_f_184__r____ b-6908-3 ?
169 g226_1_f_187__r____ b-6975-3 !
170 g226_1_f_188__r____ b-6938-3  !
171 g226_1_f_189__r____ b-6849-3  !
172 g226_1_f_192__r____ b-6971-3  !
173 g226_1_f_197__r____ b-6990-3 ?
174 g226_1_f_197__r____ b-6991-3 ?
175 g226_1_f_211__r____ b-7055-3 à À rapprocher des histoires de têtes coupées, pendant la Guerre de Morée.
176 g226_1_f_211__v____ b-7644-3 en En opposition avec un texte pareil pr pour la Vendée.
177 g226_1_f_213__r____ b-7057-3 28 Juillet 1830 id idem id.
178 g226_1_f_214__r____ b-7064-3 ( voy voyez Voy. Taine - ses petits pains.)
179 g226_1_f_218__r____ b-7075-3  !
180 g226_1_f_220__r____ b-7102-3 !
181 g226_1_f_223__r____ b-17685-3 c’est C'est recueilli dans un sens antivoltairien & et bourgeois.
182 g226_1_f_223__r____ b-17688-3 ( volé Volé par Decorde )
183 g226_1_f_224__r____ b-21353-3 est Est un recueil où il y a de tout.
184 g226_1_f_224__v____ b-21357-3 ineptes Ineptes appréciations sur la Vénus & et le Laocoon
185 g226_1_f_225__r____ b-16630-3 !
186 g226_1_f_225__r____ b-21385-3 - contre les romans.
187 g226_1_f_225__r____ b-21385-3 ?
188 g226_1_f_227__r____ b-21670-3 à la gloire de Napoléon.
189 g226_1_f_235__v____ b-21896-3 ( imitation Imitation de don quichotte Don Quichotte .)
190 g226_1_f_242__r____ biblioth. bibliothèque Bibliothèque impériale. ___
191 g226_1_f_244__r____ b-12647-3 bibl. bibliothèque Bibliothèque de l'institut l'Institut
192 g226_1_f_244__v____ b-12656-3 bibl bibliothèque Bibliothèque de l'institut l'Institut .
193 g226_1_f_244__v____ b-12657-3 (il y a 15 ans ?)
194 g226_1_f_245__r____ Critique  esthétique Esthétique .
195 g226_1_f_245__v____ b-12701-3 bibl. bibliothèque Bibliothèque   Ste Sainte- Geneviève
196 g226_1_f_245__v____ b-12707-3 (Arsenal)
197 g226_1_f_249__r____ b-12777-3 (il y croit)
198 g226_1_f_252__r____ b-12781-3 résumé Résumé de Kant et de Fichte.
199 g226_1_f_255__r____ b-6884-3 - il Il tonne contre l’archit. l'architecture gothique. - Il décrit les principaux monuments de Paris.
200 g226_1_f_255__r____ b-13107-3 l’ouvrage L'ouvrage est dédié à Bonaparte - L’auteur y démontre que la conquête de la Lombardie et la paix de Lunéville ont été prédites par Daniel.
201 g226_1_f_255__v____ b-21528-3 - ( c’est C'est au sujet d’un oiseau, d’un petit chien & et d’un meuble de chambre que Marie-Louise aimait beaucoup > en quittant Vienne & et qu’elle retrouva aux Tuileries par la galanterie de Berthier qui les y avait fait transporter à son insu)
202 g226_1_f_271__r____ b-20903-3 = titre ridicule
203 g226_1_f_271__r____ b-20924-3 - sujet de drame
204 g226_1_f_271__r____ b-21537-3 incompréhensible
205 g226_1_f_274__r____ b-6499-3 preuves Preuves .
206 g226_2_f_032__r____ la russie La Russie - romieu Romieu
207 g226_2_f_039__r____ patrie Patrie ) ,
208 g226_2_f_042__v____ Dimanche
209 g226_2_f_052__r____ (Democratie pacifique)
210 g226_2_f_151__v____ X X il Il n’a pas parlé. M ...*
211 g226_2_f_169__r____ b-10614-3 !
212 g226_2_f_169__v____ b-10625-3 !
213 g226_2_f_169__v____ b-10628-3 !
214 g226_2_f_169__v____ b-10631-3 deux Deux dépenses à supprimer ! -
215 g226_2_f_170__r____ absurdes -
216 g226_2_f_170__r____ b-13289-3  !
217 g226_2_f_170__r____ b-13291-3 !
218 g226_2_f_170__r____ inverse Inverse de la définition de Bonald
219 g226_2_f_170__r____ b-13295-3 !
220 g226_2_f_170__r____ b-13296-3 cela Cela est à enquérir.
221 g226_2_f_170__r____ b-13297-3 !
222 g226_2_f_170__r____ b-13297-3 !
223 g226_2_f_170__v____ !
224 g226_2_f_172__r____ b-13344-3 mais Mais comment saurez-vous savez-vous ce que sera la Nature ?
225 g226_2_f_172__r____ b-13345-3 !
226 g226_2_f_173__r____ b-11983-3 contradiction Contradiction avec la page 30.
227 g226_2_f_175__v____ b-12026-3 !
228 g226_2_f_175__v____ b-12031-3 !
229 g226_2_f_175__v____ b-12033-3 !
230 g226_2_f_175__v____ b-12033-3 et Et Émile n’a pas 15 ans. - J J. Jean-Jacques  Rousseau ne se doute pas que l’agriculture est une science compliquée.
231 g226_2_f_175__v____ b-12068-3 mais Mais tous les enfants n’ont pas rendu une petite pierre par l’urètre.
232 g226_2_f_176__r____ b-12041-3 !
233 g226_2_f_176__r____ b-12043-3 plusieurs points pr pour dire le mener au broc ! -
234 g226_2_f_180__r____ b-13515-3 - ceci Ceci est écrit en 1812. -
235 g226_2_f_180__r____ b-13521-3 !
236 g226_2_f_181__r____ -  pas Pas du tout ! nous Nous pouvons induire qu’ils nous en feront, par une association d’idée. l’enfant L'enfant sait que le chat griffe il donc il sera épouvanté en voyant un lion qui est un très gros chat.  - le Le   raisonnemt raisonnement de Locke me paraît pitoyable.
237 g226_2_f_181__r____ !
238 g226_2_f_181__r____ Locke est bien loin de l’avis de Rousseau.
239 g226_2_f_181__v____ Locke n’est pas matérialiste .
240 g226_2_f_181__v____ Ainsi l’idée n’est pas de Rousseau.
241 g226_2_f_181__v____ ce Ce livre est bourgeois, sec, désagréable ! –  & et  fort incomplet. le Le traducteur a mis en notes des passages de Montaigne .  :   quel quelle différence ! - & et
242 g226_2_f_182__r____ b-13535-3 !
243 g226_2_f_182__r____ b-13535-3 !
244 g226_2_f_182__r____ b-13536-3 – il Il n’est nullement question de lettres, mais de bonnes intentions morales.
245 g226_2_f_182__v____ b-13539-3 !
246 g226_2_f_182__v____ b-13539-3 !
247 g226_2_f_182__v____ b-13542-3 Tout cela pr pour une omelette de 6 œufs que ses enfants dévorent & et dont elle se prive, par délicatesse.
248 g226_2_f_183__r____ b-13562-3 L’ enseignemt enseignement est tout à fait encyclopédique.
249 g226_2_f_185__r____ b-6233-3 qu’est Qu'est -ce que le Cercle ?
250 g226_2_f_186__r____ b-21259-3 Le ton de ce mémoire est d’une insigne platitude. -  quel Quel laquais ! & et quel pédant !
251 g226_2_f_192__v____ & et toute la page 319,  t tome t.  2.
252 g226_2_f_193__r____ L’enfant comparé à un arbuste !
253 g226_2_f_193__r____ & Et la comparaison bien suivie tient une page.
254 g226_2_f_193__r____ Je crois cela faux ? c’est C'est   p. pour changer la poupée qu’elles la dénaturent pr pour en voir une autre. Puis, elles l’aiment d’avantage parce qu’ainsi modifiée, celle-là est leur œuvre ? – & et plus leur enfant que l’autre.
255 g226_2_f_193__v____ Se rappeler le poteau de Louis Blanc.
256 g226_2_f_194__r____ préoccupation Préoccupation visible chez l’auteur de l’Éducation du dauphin par Bossuet, et de celle du duc de Bourgogne par Fénelon. il Il revient là-dessus souvent, en tire des exemples.
257 g226_2_f_195__r____ – aveu Aveu -
258 g226_2_f_195__v____ (- ainsi Ainsi le timbre du colportage est une pratique tirée des petits séminaires.)
259 g226_2_f_195__v____ !
260 g226_2_f_195__v____ b-16823-3 le Le chapitre est long ! -  importance Importance de l’éjaculation !!! comparez Comparez à De Sade !
261 g226_2_f_196__r____ b-17698-3 !
262 g226_2_f_196__r____ b-17698-3 !
263 g226_2_f_196__r____ b-17698-3 !
264 g226_2_f_196__v____ b-1335-3 ( réponse Réponse de Spurzheim à ceux qui accusaient le système d’immoralité.)
265 g226_2_f_197__v____ b-1342-3 !
266 g226_3_f_007__r____ b-5081-3 Périphrase -   pr pour dire se faire vomir
267 g226_3_f_007__r____ périphrase Périphrase pr pour dire « la poule au pot » de H. Henri  IV.
268 g226_3_f_007__r____ inoculation Inoculation
269 g226_3_f_007__r____ vaccine Vaccine .
270 g226_3_f_008__r____ p. pour Pour  écumoir
271 g226_3_f_008__r____ Sel de glauber Glauber
272 g226_3_f_008__r____ pilules Pilules
273 g226_3_f_008__r____ saignée Saignée
274 g226_3_f_008__r____ vésicatoire Vésicatoire .
275 g226_3_f_008__r____ Synapisme Sinapisme .
276 g226_3_f_008__r____ Eschares au derrière :
277 g226_3_f_008__r____ broder Broder un bonnet grec.
278 g226_3_f_009__r____ un Un verre d’eau sucrée avec de la fleur d’orange
279 g226_3_f_009__r____ Clysopompe. clystère.
280 g226_3_f_009__r____ pr pour Pour dire le boudin
281 g226_3_f_016__r____ b-2352-3 !
282 g226_3_f_018__r____ b-2371-3 (à prop. propos de Lamartine )
283 g226_3_f_028__r____ b-2971-3 !
284 g226_3_f_028__r____ b-2973-3 !
285 g226_3_f_028__r____ b-2975-3 !
286 g226_3_f_028__r____ b-2976-3 !
287 g226_3_f_035__r____ b-3085-3 !
288 g226_3_f_038__r____ b-3128-3 – à À propos de Marie Tudor
289 g226_3_f_040__r____ b-3063-3 !
290 g226_3_f_041__r____ b-3142-3 (!)
291 g226_3_f_049__r____ b-2850-3 Mad. Madame Mme de Sévigné à propos de la Bible de Royaumont :
292 g226_3_f_053__r____ b-3173-3 !!!
293 g226_3_f_055__r____ b-3182-3 etc.
294 g226_3_f_055__r____ b-3185-3 opinion Opinion contraire.
295 g226_3_f_056__r____ b-3187-3 - même pensée.
296 g226_3_f_056__r____ b-3363-3 Buffon - p règles Règles de l’art d’écrire.
297 g226_3_f_059__r____ b-3374-3 !
298 g226_3_f_067__r____ b-5693-3 – vérifier Vérifier .
299 g226_3_f_070__r____ b-5765-3 !
300 g226_3_f_072__r____ b-5785-3 !
301 g226_3_f_074__r____ b-5827-3 !
302 g226_3_f_076__r____ b-5838-3 !
303 g226_3_f_076__r____ b-5844-3 !
304 g226_3_f_078__r____ b-3298-3 !
305 g226_3_f_080__r____ b-5871-3 !
306 g226_3_f_082__r____ b-5881-3 !
307 g226_3_f_091__r____ b-4304-3 Phrase de Mr Monsieur M.  Cousin dans son discours au roi .  :
308 g226_3_f_098__r____ b-4381-3 (c’est Éphestion qui parle !)
309 g226_3_f_098__r____ b-4384-3 !
310 g226_3_f_099__r____ b-4393-3  !
311 g226_3_f_099__r____ b-4393-3 ( les Les juifs)
312 g226_3_f_099__r____ b-4395-3 (Dieu)
313 g226_3_f_099__r____ b-4396-3  ( l’ L' eucharistie !!!)
314 g226_3_f_099__r____ b-4397-3 !
315 g226_3_f_099__r____ b-4398-3 (Samuel.)
316 g226_3_f_099__r____ b-4399-3 ( galanterie Galanterie )
317 g226_3_f_100__r____ b-4435-3  !
318 g226_3_f_124__r____ b-3527-3 !
319 g226_3_f_126__r____ b-3538-3 les Les poisons & et les contrepoisons au théâtre –
320 g226_3_f_126__r____ b-3539-3 !
321 g226_3_f_126__r____ b-3540-3 !
322 g226_3_f_152__r____ ?
323 g226_3_f_165__r____ b-4258-3 ?
324 g226_3_f_183__r____ Vu
325 g226_4_f_003__r____ b-4673-3 - on On ne va pas au théâtre le dimanche.
326 g226_4_f_003__r____ b-4723-3 Soulié se trompe.
327 g226_4_f_003__v____ b-5757-3 !
328 g226_4_f_003__v____ b-5758-3 ?
329 g226_4_f_006__r____ b-2446-3 François 1 I er né en 1494. Christ. Christophe Colomb - mort en 1506.
330 g226_4_f_012__r____ b-3313-3 De Maistre prédit la chute prochaine des États-Unis – , se moque de la ville de Washington qu’on commence à bâtir,
331 g226_4_f_012__r____ une Une   jeanne d’arc Jeanne d’Arc viendra
332 g226_4_f_012__r____ à À la veille de l’empire napoléonien
333 g226_4_f_012__r____ Ce que fera la Révolution
334 g226_4_f_012__r____ la La Prusse ne sera pas rétablie
335 g226_4_f_012__r____ au Au 19e siècle, les Princes rétabliront l’Église
336 g226_4_f_024__r____ b-4861-3 !
337 g226_4_f_029__r____ b-4820-3 !
338 g226_4_f_029__r____ b-4820-3 !
339 g226_4_f_034__r____ b-4776-3 idée Idée forte !
340 g226_4_f_038__r____ b-4831-3 !
341 g226_4_f_044__r____ b-5538-3 !
342 g226_4_f_044__r____ b-5550-3 !
343 g226_4_f_047b_r____ b-5598-3 !
344 g226_4_f_048__r____ b-5604-3 !
345 g226_4_f_049__r____ b-5608-3 Adam savait les Sciences !
346 g226_4_f_054__r____ b-7266-3  !
347 g226_4_f_056__r____ b-7238-3 ( à À propos du Déluge)
348 g226_4_f_057__r____ b-7239-3 !
349 g226_4_f_058__r____ b-7245-3 !
350 g226_4_f_058__r____ b-7246-3 !
351 g226_4_f_058__r____ b-7246-3 Pauvre Bouddhisme que Mr Monsieur M. B. Barthélemy   St H. Saint-Hilaire condamne sans pitié !
352 g226_4_f_058__r____ b-7248-3 !
353 g226_4_f_090__v____ b-8050-3 (ayant prcédé précédé   l L a Fraternité).
354 g226_4_f_090__v____ b-8046-3 prêche le retour aux Corporations corporations .
355 g226_4_f_091__r____ ressemblance Ressemblance avec le buste de Néron !
356 g226_4_f_091__v____ b-7886-3 Comparaison des musiciens avec des criminels qui se vantent de leurs méfaits.
357 g226_4_f_091__v____ b-7887-3 deux Deux colonnes de ses bons mots religieux
358 g226_4_f_091__v____ d’une rare sottise, comme goût littéraire
359 g226_4_f_091__v____ b-15216-3 – haine Haine des romantiques.
360 g226_4_f_093__r____ b-7902-3 démenti Démenti par le siècle Le Siècle . C’est faux.
361 g226_4_f_096__v____ Sens du rad. rad eau Radeau de la méduse .
362 g226_4_f_097__v____ b-8013-3 incroyable Incroyable
363 g226_4_f_098__r____ b-8019-3 une Une vignette en-tête représentant une espèce de Spartacus embrassant la croix - d’un côté des fers brisés, l’esclavage, de l’autre une colonne, la liberté.
364 g226_4_f_099__r____ b-8063-3 inde Inde irae.
365 g226_4_f_099__r____ b-8071-3 cet Cet exemple de l’armée est une obsession pr pour le socialisme. 
366 g226_4_f_100__r____ b-8087-3 !
367 g226_4_f_101__r____ b-8097-3 comme Comme modèle de bassesse, (et langage)
368 g226_4_f_102__r____ b-8100-3 au début qques quelques physiologies dans le goût de l’époque.
369 g226_4_f_102__v____ b-8103-3 en En vignette une femme à demi nue (la liberté) tenant un fusil.
370 g226_4_f_113__r____ b-8396-3 Le n° numéro de janvier 1847. donne à la fin le portrait de l’auteur, en robe de chambre, fumant dans un chibouk, entouré de guêpes. - Le 1er  n° numéro de la 1e année avait donné la tête, seulement -
371 g226_4_f_113__r____ b-8396-3 - Le 1er  n° numéro de la 1e année avait donné la tête, seulement -
372 g226_4_f_113__v____ b-8406-3 (?)
373 g226_4_f_114__r____ b-4363-3 modèle Modèle de bêtise calme.
374 g226_4_f_115__v____ b-8309-3 !!!
375 g226_4_f_116__r____ b-9455-3 N° Numéro du 29 juillet 1840 . , publié en noir avec bordures de larmes & et de têtes de mort. C’est pr pour fêter l’anniversaire de la Mort des libertés mises à néant le 9 août. Le char funèbre des libertés = char des morts de juillet. sur Sur des colonnes au lieu de noms propres la Pologne, l’égalité devant la loi, les encourag. encouragements aux arts, la valeur de la croix d’honneur, le sucre de betterave !
376 g226_4_f_117__v____ b-9514-3 idées Idées fort sages (c’est-à-dire miennes)
377 g226_4_f_118__r____ b-9530-3 rapprochez Rapprochez ce fait des Savoyards que l’on demande à expulser en 48. qq quelque Quelque chose d’analogue s’est passé au Havre en 48.
378 g226_4_f_118__r____ b-9530-3 Mais elle ne fait pas de tort à ceux qui ont besoin de meubles ?
379 g226_4_f_118__v____ b-9537-3 haine Haine des feuilletons
380 g226_4_f_118__v____ b-9540-3 avec des notes pleines de noms propres
381 g226_4_f_120__r____ Jolie note sur le Café Procope - paré par le souvenir des gds grands hommes qui l’ont fréquenté
382 g226_4_f_123__r____ b-5572-3 comparer Comparer la Préface de Maupin. – même absence de philosophie et «  le mot la scène Athalie » rappelle le mot de Me Madame Mme de Genlis « on ne jouera donc plus Athalie. » ( t tome t.  1,  p. pages  158-9)
383 g226_4_f_138__r____ ψ et croirait-on que pendant l’émeute on payait les continuait la paie des ateliers nationaux ! – c’était pr retenir un gd nombre d’ouvriers & et les empêcher de se battre.
384 g226_4_f_138__r____ (X elle avait eu lieu le 25)
385 g226_4_f_180__v____ – venimeux Venimeux , haineux, –
386 g226_4_f_202__r____ idéal de bêtise !
387 g226_5_f_010__r____ effet Effet pittoresque & et juste . , – rare dans le style de l’époque ?
388 g226_5_f_010__r____ b-11300-3 & et toute la lettre (XXVI) qui est charmante.
389 g226_5_f_010__r____ b-11301-3 très vrai comme psychologie
390 g226_5_f_010__v____ les Les jours passées passés comparées comparés à des squelettes.
391 g226_5_f_010__v____ b-11307-3 L’auteur a l’air d’y croire ? C’est la plus longue lettre du 1er  vol. volume .
392 g226_5_f_010__v____ b-11308-3 –  masturbation Masturbation  ?
393 g226_5_f_042__r____ b-8503-3 Revue de Paris - il manque à ma collection janvier-février - 1852
394 g226_5_f_042__r____ b-8503-3 envoyé à f F antin 4 numéros du m M onde illustré à 40 cent. centimes f- francs 3.20 5-11-18-25 juillet
395 g226_5_f_043__r____ b-8824-3 Les apôtres. Laurent-Pichat – Pelletan – le Progrès – les synodes de la pensée – tout le charabia de l'avenir. il manque d'effluves
396 g226_5_f_059__r____ Molière mort en 1673 Révocation de l'Édit en 1685
397 g226_5_f_154__v____ b-17666-3 scène dans un cabaret illustre dit l'auteur
398 g226_5_f_165__v____ (ce Dieu est sans doute Priape)
399 g226_5_f_166__r____ (besogneux)
400 g226_5_f_236__r____ b-3634-3 !
401 g226_5_f_255__r____ b-5126-3 !
402 g226_5_f_256__r____ b-5137-3 !
403 g226_5_f_257__r____ b-5142-3 !
404 g226_5_f_258__r____ b-5153-3 !
405 g226_5_f_258__r____ b-5156-3 !
406 g226_5_f_270__r____ b-5233-3 (!)
407 g226_5_f_273__r____ b-5282-3 !
408 g226_5_f_273__r____ b-5283-3 !
409 g226_5_f_273__r____ b-5283-3 !
410 g226_5_f_274__r____ b-5297-3 Haine des gros traitements des acteurs, de celui celui donné à Mlle Mademoiselle Rachel :
411 g226_5_f_276__r____ ?
412 g226_5_f_281__r____ b-5465-3 !
413 g226_5_f_281__r____ b-5468-3 !
414 g226_5_f_288__r____ b-14576-3 !
415 g226_5_f_289__r____ b-14596-3 c’est C'est exquis.
416 g226_5_f_289__r____ b-14597-3 !
417 g226_5_f_290__r____ = Illusion générale
418 g226_5_f_290__r____ b-4548-3 Mais qui dit que tout n’est pas, dans la vie humaine suggéré ? par quelqu’un ou par qque quelque chose ? Comment être sûr du contraire. qu’y a-t-il de vrai? y a-t-il du vrai.
419 g226_5_f_293__r____ b-14644-3 !
420 g226_5_f_295__r____ b-18214-3 On n’évoque seulement les esprits et le diable ; il n’est pas question des morts corps . La bibliothèque ne possède pas Éliphas Lévy. Demain matin je vous porterai, par le bateau de 10 h heures h. , le livre de Mirville. Je n’y ai pas trouvé le cercle et la raie magique de Dupotet à la page 202 que vous m’aviez marquée. Dites à Suzanne de prendre ce livre au passage. À bientôt, mon bon vieux, je vous embrasse. E Edmond   L Laporte
421 g226_5_f_297__r____ joli Joli texte
422 g226_5_f_300__v____ b-12757-3 !
423 g226_5_f_302__r____ b-14848-3 !
424 g226_5_f_302__r____ b-14851-3 !!!
425 g226_5_f_304__r____ b-14887-3 ( voy voyez Voy. l’opinion contraire dans Bergier - , certitudes Certitudes des preuves).
426 g226_5_f_305__r____ b-14901-3 ?
427 g226_5_f_307__v____ b-14946-3 Malgré cela il n’en démord pas.
428 g226_5_f_308__r____ b-14963-3 !
429 g226_5_f_308__v____ b-14973-3 !
430 g226_5_f_308__v____ b-14982-3 !
431 g226_5_f_308__v____ b-14982-3 v. voir Voir Rabelais λ nativité de Gargantua .  : «  & et qui le premier » etc.
432 g226_5_f_310__v____ b-20450-3 (!)
433 g226_5_f_312__r____ b-17229-3 Voilà le dogme de Mirville.
434 g226_5_f_312__v____ b-16339-3 il Il s’agit de merveilles diaboliques qui doivent se passer la nuit à Carnac – & et que voyait St Saint Gildas.
435 g226_5_f_312__v____ b-17253-3 - ô ironie !
436 g226_5_f_313__r____ b-17342-3 - Je crois bien !
437 g226_5_f_313__v____ b-17361-3 livre Livre idiot – & et très mal fait. –
438 g226_5_f_315__v____ b-17398-3 !
439 g226_5_f_316__r____ b-17405-3 !
440 g226_5_f_316__r____ b-17413-3 !
441 g226_5_f_316__v____ b-17420-3 quelle Quelle comparaison ! & et c’est un esprit qui parle !
442 g226_5_f_317__r____ b-12617-3 !!!
443 g226_5_f_317__r____ b-12618-3 !
444 g226_5_f_317__r____ b-12619-3 !
445 g226_5_f_318__v____ b-17470-3 !
446 g226_5_f_320__v____ b-17193-3 L’auteur est Catholique catholique   & et croit à tout. mais déteste les magnétiseurs, comme magiciens. les agents du merveilleux sont pr pour lui les Anges, les démons, l’âme humaine séparée du corps, ou le revenant. Le fluide oraculaire est l’âme de la Magie & et la force universelle de notre monde occulte. Il admet tous les miracles de l’antiquité & et des temps modernes. - les possessions d’animaux. - Les chats sont ennemis des démons. - il croit que Dupotet & et Éliphas Lévy sont des sorciers. - haine d’ allan-Kardec Allan Kardec . il appelle son livre le catéchisme de l’antéchrist.
447 g226_5_f_324__r____ b-17270-3 ce Ce livre est effrayant, & et capable de vous rendre fou, tant il est naïf. le récit est coupé - par paragraphes - sans chronologie comme celui de Berbiguier, le fil, la suite manque. la méthode, le plan, est donc le signe principal de la Raison.
448 g226_5_f_327__r____ !
449 g226_6_f_003__v____ fausse Fausse méthode de Garnier. - c’est là le défaut de tous les spiritualistes.
450 g226_6_f_003__v____ b-19269-3 ( ! )
451 g226_6_f_003__v____ b-16836-3 !
452 g226_6_f_003__v____ b-19276-3 C’est le périsprit de Mirville, l’âme des Pères de l’ église Église .
453 g226_6_f_004__r____ b-19280-3  !
454 g226_6_f_004__r____ b-19281-3  !
455 g226_6_f_004__r____ b-19282-3 - c’est C'est absolument le contraire. ce Ce moment est douloureux.
456 g226_6_f_004__r____ b-16837-3 le Le paragraphe est a 14 lignes et voilà tout - pr pour cette faculté.
457 g226_6_f_004__v____ - eh Eh bien ? & et Dieu, et l’âme, ô spiritualiste !
458 g226_6_f_005__r____ !
459 g226_6_f_005__r____ Faux ? on n’a pas fait l’expérience avec des manchots de naissance
460 g226_6_f_005__r____ il en est de même, peut-être, de toutes les gdes grandes convictions ou bien est-ce l’adversaire, qui par ses discours ébranle cette conviction ?
461 g226_6_f_005__v____ !
462 g226_6_f_006__r____ - & et Dieu ? s’il est infini, il est l’espace & et le temps.
463 g226_6_f_006__v____ l’antiquité L’antiquité plus dure que nous
464 g226_6_f_008__v____ !
465 g226_6_f_008__v____ !
466 g226_6_f_010__r____ !
467 g226_6_f_012__v____ b-20252-3 rapprochez Rapprochez cela de « la certitude » alors que devient la philosophie.
468 g226_6_f_013__r____ poncif Poncif
469 g226_6_f_013__r____ !
470 g226_6_f_013__r____ !
471 g226_6_f_013__v____ !!!
472 g226_6_f_014__r____ tout est clair.
473 g226_6_f_014__r____ Mais le moyen de les reconnaître ?
474 g226_6_f_016__r____ b-16863-3 !
475 g226_6_f_020__r____ ne s’est pas compris lui-même.
476 g226_6_f_020__r____ !
477 g226_6_f_024__v____ objection Objection (peu claire
478 g226_6_f_028__r____ Eh bien, et Spinosa Spinoza ?
479 g226_6_f_028__r____ parce que vous admettez deux substances !
480 g226_6_f_028__r____ Mais c’est l’inverse qui serait logique : connaître d’abord Dieu - puis ses vos rapports avec lui.
481 g226_6_f_028__r____ !
482 g226_6_f_030__r____  !
483 g226_6_f_030__r____ – & Et puis, c’est tout ! rien de plus l’amour.
484 g226_6_f_030__r____ !
485 g226_6_f_032__r____ !
486 g226_6_f_032__r____ !
487 g226_6_f_032__v____ Descartes aurait dû ajouter : donc la matière est infinie -
488 g226_6_f_032__v____ !
489 g226_6_f_033__r____ même page, une belle prière buddhiste bouddhiste .
490 g226_6_f_033__r____ (!)
491 g226_6_f_033__r____ - contre la réflexion
492 g226_6_f_033__v____ – belle découverte ! la fable des membres & et de l’estomac est vieille !
493 g226_6_f_036__v____ !
494 g226_6_f_036__v____ !
495 g226_6_f_038__v____ nihilisme
496 g226_6_f_038__v____ - transition p. pour le nihilisme.
497 g226_6_f_039__v____ peu clair
498 g226_6_f_042__r____ b-17782-3 pressent Darwin.
499 g226_6_f_042__r____ b-17789-3 !
500 g226_6_f_042__v____ b-12093-3 !
501 g226_6_f_043__r____ !
502 g226_6_f_043__v____ fort éloquent.
503 g226_6_f_044__r____ ! !
504 g226_6_f_044__v____ !
505 g226_6_f_045__r____ ! ! !
506 g226_6_f_045__r____ !
507 g226_6_f_045__r____ !
508 g226_6_f_046__r____ ?
509 g226_6_f_046__r____ !
510 g226_6_f_046__r____ !
511 g226_6_f_046__v____ !
512 g226_6_f_047__r____ !
513 g226_6_f_047__r____ !
514 g226_6_f_047__r____ !
515 g226_6_f_049__r____ (Beau morceau.
516 g226_6_f_050__r____ !
517 g226_6_f_052__r____ b-17757-3 Non ! la justice c’est la justice, comme le Beau n’est pas ce qui plaît, c’est le Beau !
518 g226_6_f_053__r____ c’est du pur jésuitisme.
519 g226_6_f_054__r____ ancêtre de Darwin évolution
520 g226_6_f_055__r____ b-16640-3 - à À copier p. page 232. t tome t. 1 er comme vanité d’auteur
521 g226_6_f_055__r____ !
522 g226_6_f_055__v____ b-16840-3 !
523 g226_6_f_055__v____ b-16840-3 !
524 g226_6_f_055__v____ !
525 g226_6_f_056__r____ b-17145-3 !
526 g226_6_f_056__r____ b-17145-3 !
527 g226_6_f_056__r____ sans doute au collège ?
528 g226_6_f_056__v____ !
529 g226_6_f_056__v____ !
530 g226_6_f_056__v____ b-16843-3 !
531 g226_6_f_056__v____ Causes des désastres politiques !
532 g226_6_f_057__r____ !
533 g226_6_f_058__r____ b-362-3 une note ms manuscrite sur la couverture : cet ouvrage a été saisi voyez le constitutionnel du 2 9bre novembre 1831.
534 g226_6_f_058__r____ !
535 g226_6_f_060__r____ b-16642-3 injures Injures à Hegel.
536 g226_6_f_060__r____ !
537 g226_6_f_061__v____ !
538 g226_6_f_062__r____ b-12108-3 !
539 g226_6_f_062__v____ !
540 g226_6_f_062__v____ !!!
541 g226_6_f_062__v____ !
542 g226_6_f_064__r____ Parmi les philosophes célèbres, Spinosa Spinoza pas nommé.
543 g226_6_f_064__r____ !
544 g226_6_f_065__r____ abus Abus de ce mot dans tout Mallet.
545 g226_6_f_066__r____ exquise.
546 g226_6_f_066__r____ - c’est effrayant
547 g226_6_f_066__r____ page du journal de d’Aquin, aussi comique que du Molière
548 g226_6_f_069__r____ Mais prouvez la Révélation !
549 g226_6_f_071__r____ p.quoi. -
550 g226_6_f_072__r____ Damiron s’embrouille
551 g226_6_f_073__r____ = passage de l’idéalisme au nihilisme .
552 g226_6_f_128__r____ b-10026-3 !
553 g226_6_f_128__r____ b-10032-3 Bossuet aime cette phrase-là . , car elle se trouve dans le Discours sur l’ hist. histoire   univ. universelle .
554 g226_6_f_128__v____ !
555 g226_6_f_128__v____ b-10041-3 !
556 g226_6_f_129__r____ b-7315-3 !
557 g226_6_f_129__r____ b-10045-3 !
558 g226_6_f_129__r____ b-10047-3 ?
559 g226_6_f_129__r____ b-10048-3 !
560 g226_6_f_129__r____ b-10049-3 !
561 g226_6_f_129__r____ b-10049-3 ils Ils  n’ont plus leurs Tribus tribus , depuis longtemps !
562 g226_6_f_129__r____ b-7317-3 !
563 g226_6_f_129__r____ b-10053-3 !
564 g226_6_f_129__v____ b-10060-3 !
565 g226_6_f_129__v____ b-10061-3 !
566 g226_6_f_129__v____ b-10061-3 Le génie Génie du christianisme allait bientôt paraître.
567 g226_6_f_129__v____ b-10062-3 !
568 g226_6_f_129__v____ b-10062-3 qu’entend Qu'entend l’auteur par la Société ?
569 g226_6_f_129__v____ b-10063-3 !
570 g226_6_f_129__v____ b-7322-3 !
571 g226_6_f_129__v____ contre Contre JJacques Jean-Jacques Rousseau .
572 g226_6_f_129__v____ b-7323-3 Veuillot aussi n’aime pas le lavage.
573 g226_6_f_130__r____ b-7324-3 !
574 g226_6_f_130__r____ b-10069-3 !
575 g226_6_f_130__r____ b-7325-3 !
576 g226_6_f_130__r____ b-7325-3 !
577 g226_6_f_130__r____ b-7325-3 en En Icarie, musique vocale.
578 g226_6_f_130__r____ b-7325-3 – Et on parle de l’université de Napoléon ! si Si Bonald l’eût réglée, qu’eût-ce été !
579 g226_6_f_130__r____ b-10113-3 cela Cela peut s’appliquer à cette présente année 1878 !
580 g226_6_f_130__r____ b-10117-3 costumes Costumes dans Télémaque - .
581 g226_6_f_131__v____ b-7326-3 Bossuet dit le contraire.
582 g226_6_f_132__r____ b-10149-3 !
583 g226_6_f_133__r____ b-10182-3 qu’eût Qu'eût produit celle-là !
584 g226_6_f_133__v____ b-10191-3 !
585 g226_6_f_133__v____ b-7328-3 Il doutait donc de son droit divin – avait besoin de considération personnelle –
586 g226_6_f_134__r____ b-10203-3 !
587 g226_6_f_134__r____ b-10203-3 !
588 g226_6_f_134__r____ b-10209-3 comme Comme si ce prix ne dépendait pas du besoin que j’en ai.
589 g226_6_f_134__r____ b-10210-3 !
590 g226_6_f_135__v____ b-10266-3 (voir le texte du Coran je doute que du mot l’État.) –
591 g226_6_f_139__r____ b-10312-3 c’est C'est l’idée de tout le livre.
592 g226_6_f_140__r____ beau Beau mot de Ricardo .
593 g226_6_f_140__r____ b-10414-3 !
594 g226_6_f_141__r____ b-10452-3 !
595 g226_6_f_142__r____ b-12354-3 !
596 g226_6_f_142__v____ b-12369-3 !
597 g226_6_f_142__v____ b-12369-3 !
598 g226_6_f_143__r____ b-10386-3 – morceau Morceau splendide.
599 g226_6_f_143__v____ b-7335-3 !
600 g226_6_f_145__r____ b-12198-3 c’est C'est faux ! jamais Jamais elle n’a eu plus de restrictions, & et d’exceptions. voy. voyez Voy.  Dupont-white.
601 g226_6_f_145__r____ b-12201-3 !
602 g226_6_f_146__r____ b-7339-3 curieux Curieux comme platitude.
603 g226_6_f_146__r____ b-7339-3 le Le nom de l’évêque.
604 g226_6_f_148__r____ b-12384-3  ! ! !
605 g226_6_f_148__r____ b-12384-3 !
606 g226_6_f_148__r____ b-12388-3 !
607 g226_6_f_149__r____ b-7490-3 !
608 g226_6_f_149__r____ b-7490-3 !
609 g226_6_f_149__r____ b-7490-3 !
610 g226_6_f_149__r____ b-7490-3 !
611 g226_6_f_149__v____ b-12424-3 !
612 g226_6_f_150__r____ b-12070-3 = 1857
613 g226_6_f_150__r____ b-12207-3 c’est C'est le mot de Bismark.
614 g226_6_f_150__r____ b-12213-3 !
615 g226_6_f_150__r____ b-12217-3 !
616 g226_6_f_150__r____ b-12218-3 !
617 g226_6_f_150__r____ b-12219-3 !
618 g226_6_f_150__v____ b-12220-3 !
619 g226_6_f_150__v____ b-7343-3 !
620 g226_6_f_150__v____ b-12224-3 !
621 g226_6_f_150__v____ b-12225-3 !
622 g226_6_f_150__v____ b-12226-3 !
623 g226_6_f_151__r____ b-12230-3 !
624 g226_6_f_152__r____ !
625 g226_6_f_152__r____ b-7350-3 !
626 g226_6_f_152__r____ b-7496-3 !
627 g226_6_f_152__v____ b-12253-3 !
628 g226_6_f_152__v____ b-12255-3 !
629 g226_6_f_153__v____ objection Objection contre les orléanistes.
630 g226_6_f_153__v____ donc Donc les Principes ne signifient pas gd grand chose.
631 g226_6_f_155__v____ b-11772-3 !
632 g226_6_f_155__v____ b-11776-3 !
633 g226_6_f_156__r____ b-11791-3 !
634 g226_6_f_156__r____ b-11792-3 !
635 g226_6_f_156__r____ b-11802-3 !
636 g226_6_f_156__r____ b-11803-3 !
637 g226_6_f_156__r____ b-11804-3 !
638 g226_6_f_156__v____ b-7361-3 !
639 g226_6_f_156__v____ b-7362-3 !
640 g226_6_f_156__v____ b-11818-3 !
641 g226_6_f_156__v____ b-11822-3 !
642 g226_6_f_158__r____ b-7365-3 !
643 g226_6_f_158__r____ b-7366-3 !
644 g226_6_f_159__r____ b-11547-3 l’enseignement aux mains du clergé, c’est la liberté de l’enseignement.
645 g226_6_f_159__r____ b-11557-3 !
646 g226_6_f_159__v____ b-11567-3 !
647 g226_6_f_159__v____ b-11571-3 - tout comme le gouv. gouvernement Gouvernement   Prov. Prov isoire provisoire avait donné un million aux ouvriers
648 g226_6_f_159__v____ b-7369-3 !
649 g226_6_f_159__v____ b-7369-3 !
650 g226_6_f_159__v____ b-7369-3 !
651 g226_6_f_159__v____ b-7369-3 !
652 g226_6_f_160__r____ b-7513-3 contraire au Droit divin
653 g226_6_f_160__r____ b-10924-3 !
654 g226_6_f_160__v____ b-10926-3 mais Mais ce n’est pas l’état qui achète, ce sont les particuliers. la prohibition est un attentat au droit naturel !
655 g226_6_f_160__v____ b-7518-3 argument contre l’immission du temporel dans le spirituel.
656 g226_6_f_160__v____ b-10939-3 !
657 g226_6_f_160__v____ b-10940-3 & et les baleines ? & et les perles ?
658 g226_6_f_161__r____ b-10943-3 Sans doute . , mais le droit des particuliers ?
659 g226_6_f_161__r____ b-10945-3 mais Mais qui sera juge ?
660 g226_6_f_161__r____ b-10946-3 qui Qui le prouve ?
661 g226_6_f_161__r____ b-10948-3 mais Mais si elle ne veut d’aucun des hommes qui ont fait l’expédition que faites-vous du droit qu’avait la nation d’enlever les femmes ?
662 g226_6_f_161__v____ b-10954-3 !
663 g226_6_f_161__v____ b-7372-3 !
664 g226_6_f_161__v____ b-7372-3 !
665 g226_6_f_162__r____ b-10969-3 !
666 g226_6_f_164__v____ b-11041-3 énumération curieuse.
667 g226_6_f_165__r____ b-11053-3 cela Cela n’est plus vrai en 1872 - .
668 g226_6_f_166__r____ b-10994-3 Mais plus ils ont d’impatience !
669 g226_6_f_170__v____ b-6308-3 Mais le moyen ?
670 g226_6_f_171__r____ b-11259-3 Mais Pélage n’avait pas été condamné p- pour cela ?
671 g226_6_f_174__r____ b-7382-3 !
672 g226_6_f_174__r____ b-7387-3 -  où Où  ?
673 g226_6_f_174__v____ b-6352-3 - Lanfrey l’approuve. ce que j’en connais est stupide
674 g226_6_f_174__v____ b-6365-3 (où l’a dit-il l’a-t-il dit ?)
675 g226_6_f_175__v____ b-6334-3 Le livre finit par un gd grand mouvement oratoire.
676 g226_6_f_176__r____ b-6376-3 !
677 g226_6_f_176__r____ b-6376-3 Donc la concurrence a du bon.
678 g226_6_f_176__r____ Fait p. pour exciter à la haine des classes entr’elles entre elles
679 g226_6_f_176__r____ b-6378-3 !
680 g226_6_f_176__r____ La même idée bien & et mal dite. - différence Différence d’un écrivain & et d’un bourgeois.
681 g226_6_f_177__r____ b-6341-3 fragment, senti. – & et d’une éloquence amèreLe visage de Rabbe portait les traces du traitement mercuriel d'une syphilis contractée en Espagne. Pendant les cinq dernières années de sa vie, il vécut à l’écart, à cause de cette maladie que le défigurait, et prenait de l’opium..
682 g226_6_f_177__r____ b-6341-3 il Il parle de son visage, défiguré (par la Vérole vérole , à ce qu’a que m’a dit Ste Sainte -Beuve).
683 g226_6_f_179__r____ b-5807-3  !
684 g226_6_f_181__r____ b-7530-3 (Désidérata de Bacon cités par de Maistre pour s’en moquer.) -
685 g226_6_f_189__r____ b-7574-3 !
686 g226_6_f_189__r____ b-7580-3 !
687 g226_6_f_189__r____ b-7580-3 !
688 g226_6_f_190__r____ b-7583-3  !
689 g226_6_f_190__r____ b-16651-3  !
690 g226_6_f_191__r____ b-7588-3 !
691 g226_6_f_201__r____ b-9740-3 Mais l’auteur ne dit pas à propos de quoi !
692 g226_6_f_202__r____ b-10016-3 !
693 g226_6_f_202__r____ b-10019-3 !
694 g226_6_f_202__r____ b-10021-3 !
695 g226_6_f_202__r____ b-10023-3 !
696 g226_6_f_202__r____ b-10024-3 !
697 g226_6_f_202__r____ b-10025-3 !
698 g226_6_f_202__v____ b-16111-3 – Eh bien ? & et la mort de J.C Jésus-Christ J.-C. est-elle un sacrifice ?
699 g226_6_f_204__r____ b-16138-3 !
700 g226_6_f_204__r____ b-16139-3 Cromwell n’est pas mort de la gravelle.
701 g226_6_f_204__r____ b-16140-3 Pascal s’étonne de ce que les musulmans ont des lois !
702 g226_6_f_204__r____ b-16140-3 !
703 g226_6_f_204__r____ b-16141-3 et Et le ps. psaume  XVIII ! les Les cieux racontent la gloire de Dieu ! ( & Et Job 38.)
704 g226_6_f_204__r____ b-16142-3 !
705 g226_6_f_204__r____ b-16142-3 et Et Rome, Sparte, la France, la Chine . ,  etc.
706 g226_6_f_204__r____ b-16145-3 !
707 g226_6_f_204__r____ b-16148-3 !
708 g226_6_f_204__r____ b-16153-3 !
709 g226_6_f_204__v____ b-15346-3 Josèphe & et Tacite n’ont point parlé du christ Christ . Raison de plus pour.
710 g226_6_f_205__r____ b-16189-3 & et en note :
711 g226_6_f_205__r____ b-16203-3 mais Mais on change la couleur des os !
712 g226_6_f_207__r____ b-16239-3 eh bien, & et pr pour la Bible ?
713 g226_6_f_208__r____ b-16251-3 Mais les Buddhistes y aspirent !
714 g226_6_f_208__r____ b-16254-3 peu clair.
715 g226_6_f_208__v____ b-16273-3 ! – pas un père grec !
716 g226_6_f_211__r____ b-716-3 l’ouvrage est de 1775.
717 g226_6_f_211__r____ b-13702-3 – au lieu de Dieu mettez Nature & et ce sera un argument à la De Sale ! –
718 g226_6_f_214__r____ b-13762-3 Subtilité !
719 g226_6_f_222__r____ b-13838-3 et l’Église s’appuie sur les écritures !
720 g226_6_f_222__r____ b-13842-3 - une nuit ! & et les autres ?
721 g226_6_f_222__v____ b-13856-3 - Le même mot attribué à Naigeon p. pour Voltaire
722 g226_6_f_223__r____ mensonge Mensonge de Mgr Monseigneur Mgr Ségur
723 g226_6_f_228__r____ b-12948-3 mais il peut être avalé !!!
724 g226_6_f_228__r____ b-12962-3 — Et le musulmanisme ?
725 g226_6_f_230__r____ b-13956-3 peu originale
726 g226_6_f_233__r____ b-16599-3 Mais tout le travail de la civilisation n’a d’autre but que d’éviter la douleur . , donc incompatibilité entre la civilisation & et le Christianisme
727 g226_6_f_234__r____ b-15446-3 ! objection : mais la chair est maudite !
728 g226_6_f_234__v____ b-15455-3 Ainsi le bon Père trouve que la Passion de J.C Jésus-Christ J.-C. ce n’est pas assez ! il faudrait la recommencer !
729 g226_6_f_235__v____ b-15669-3 Eh bien ! & et la malédiction de la chair ?
730 g226_6_f_235__v____ b-15672-3 !
731 g226_6_f_235__v____ b-15673-3 Object. Objection mais si Dieu a voulu que je vive, il faut bien qu’il m’ait fait vivre !
732 g226_6_f_235__v____ aplomb Aplomb
733 g226_6_f_239__v____ b-15763-3 prquoi pourquoi Pourquoi condamnable ?
734 g226_6_f_239__v____ b-15763-3 Ainsi à force d’entrer dans l’idée de dieu Dieu , le christ Christ disparaît. Vous élevez Jésus, il n’est plus le Sauveur.
735 g226_6_f_239__v____ b-15770-3 Dans l’église d’Harcourt (Calvados) j’ai vu un tableau où la Ste Sainte Vierge communie.
736 g226_6_f_240__r____ Juste indignation de l’auteur.
737 g226_6_f_240__r____ b-15776-3 !
738 g226_6_f_241__r____ b-15484-3 !
739 g226_6_f_241__v____ b-15504-3 mais si la grâce est nécessaire il ne suffit pas des mérites de l’enfant, comme le catéchiste vient de les garantir
740 g226_6_f_242__r____ b-15515-3 !
741 g226_6_f_247__r____ bien savants !
742 g226_6_f_247__r____ b-16298-3 !
743 g226_6_f_247__r____ b-16299-3 (ici est énorme)
744 g226_6_f_247__r____ manière commode de revenir sur ses bévues, si on est peiné
745 g226_6_f_247__v____ b-16181-3 « il y a du Massillon dans cette page »
746 g226_6_f_252__v____ b-15903-3 (nous mourons de cette fausse interprétation !)
747 g226_6_f_253__r____ b-15909-3 c’est C'est la formule St Simonienne saint-simonienne  !
748 g226_6_f_255__r____ b-15190-3  !
749 g226_6_f_255__r____ b-15946-3 !
750 g226_6_f_255__r____ b-15950-3 ainsi Ainsi le P. Père  Félix nie qu’on puisse être chaste, par orgueil !
751 g226_6_f_255__r____ !
752 g226_6_f_255__r____ !
753 g226_6_f_255__r____ b-15956-3 !
754 g226_6_f_255__r____ b-15957-3 !
755 g226_6_f_255__r____ !
756 g226_6_f_255__r____ b-15958-3 !
757 g226_6_f_255__r____ b-15958-3 !
758 g226_6_f_256__r____ (Jolie bourde historique)
759 g226_6_f_256__r____ b-5335-3 – odieux, en effet, car l’adultère ne peut & et ne doit pas être réglementé. autrement Autrement il n’a pas de sens. la La prostitution est immorale parce qu’elle est le contraire de l’adultère, l’anti-liberté.
760 g226_6_f_256__r____ b-15289-3 !
761 g226_6_f_256__r____ b-15978-3 L’auteur se prononce contre.
762 g226_6_f_256__v____ b-15164-3 – & Et autrefois, ô P. Père Félix ?
763 g226_6_f_258__r____ Aveu
764 g226_6_f_258__v____ b-16033-3 le Le   p. père P. Félix l’affirme.
765 g226_6_f_258__v____ b-16036-3 !
766 g226_6_f_259__r____ b-5339-3 – mais Mais parfaitement,  ex exemple ex.  : la découverte de l’Amérique, l’alchimie,  etc.
767 g226_6_f_259__r____ b-16047-3 alors Alors comment le Progrès peut se faire ?
768 g226_6_f_259__r____ b-5340-3 Félix reproche à la Science science de ne pouvoir créer !
769 g226_6_f_259__v____ b-16374-3 Voilà tout, pr pour l’astronomie.
770 g226_6_f_259__v____ b-16375-3  !
771 g226_6_f_259__v____ b-16376-3  !
772 g226_6_f_259__v____ b-16376-3 voilà Voilà tout p. pour la géologie.
773 g226_6_f_260__r____ Jugement de Rousseau sur la Science science .
774 g226_6_f_260__r____ Jug. Jugement de Fleury sur les Premiers premiers chrétiens .
775 g226_6_f_261__r____ !
776 g226_6_f_262__v____ b-16781-3  ! ! !
777 g226_6_f_262__v____ b-17018-3 Mais comment distinguer ?
778 g226_6_f_263__r____ b-15368-3 !
779 g226_6_f_264__r____ !
780 g226_6_f_264__r____ b-15843-3 !
781 g226_6_f_264__r____ b-15843-3 !
782 g226_6_f_264__r____ b-15593-3 !
783 g226_6_f_264__v____ b-15858-3 !
784 g226_6_f_265__r____ b-18183-3 (!)
785 g226_6_f_265__v____ b-17146-3 – c’est C'est précisément l’inverse. St Saint -Simon avait la haine du 18e siècle & et de la Révolution.
786 g226_6_f_265__v____ b-18064-3 Et bien, et la Bible ? où est sa pudeur ?
787 g226_6_f_266__r____ b-16870-3 !
788 g226_6_f_266__r____ b-18068-3 -  oui Oui  ! mais votre définition même nie le progrès puisqu’il n’y a pas gradation dans toutes les parties de l’ensemble.
789 g226_6_f_266__v____ b-18186-3 !
790 g226_6_f_267__r____ b-15004-3 quel Quel écrivain !
791 g226_6_f_267__v____ b-18192-3 !
792 g226_6_f_267__v____ b-18196-3 curieux
793 g226_6_f_267__v____ b-18199-3 pr pour concéder qu’il y a eu plusieurs déluges & et cependant p. pour garder le vrai !
794 g226_6_f_267__v____ b-15244-3 !
795 g226_6_f_267__v____ b-15244-3 !
796 g226_6_f_270__r____ b-18351-3 Mais St Saint A. s’est moqué des antipodes.
797 g226_6_f_270__v____ b-12085-3 !
798 g226_6_f_270__v____ Se méfie de la Science science .
799 g226_6_f_270__v____ les Les   Sciences sciences peu convenables aux hommes d’État ; vocation particulière des prêtres.
800 g226_6_f_270__v____ Bacon ridicule pr pour avoir fait des expériences
801 g226_6_f_272__r____ b-16477-3 De Maistre a soutenu ailleurs que l’église n’avait jamais changé.
802 g226_6_f_272__r____ b-18378-3 !
803 g226_6_f_272__r____ b-18380-3 !
804 g226_6_f_272__r____ b-18381-3 !
805 g226_6_f_272__r____ b-18382-3 !
806 g226_6_f_272__r____ b-16938-3 !
807 g226_6_f_273__r____ b-16487-3 cette Cette petite phrase a l’air d’être de Michelet.
808 g226_6_f_273__r____ b-16479-3 & Et celui de 1870 !
809 g226_6_f_273__v____ b-16483-3 trois Trois beaux paragraphes.
810 g226_6_f_275__r____ b-12611-3 !
811 g226_6_f_275__r____ goût Goût littéraire du sieur De Maistre
812 g226_6_f_275__r____ b-15186-3 !
813 g226_6_f_275__r____ De Maistre est si théocrate qu’il défend les cultes païens.
814 g226_6_f_275__r____ b-15373-3 !
815 g226_6_f_275__r____ b-5536-3 !
816 g226_6_f_276__v____ b-18421-3 De Maistre ne se doute nullemt nullement de Napoléon qui allait venir demain le lendemain !
817 g226_6_f_276__v____ b-16903-3 !
818 g226_6_f_276__v____ b-16904-3 !
819 g226_6_f_276__v____ b-15316-3 !
820 g226_6_f_277__r____ b-15608-3 !
821 g226_6_f_277__v____ b-18436-3 ! ! !
822 g226_6_f_278__r____ b-18441-3 Les contes ne sont même pas mentionnés !
823 g226_6_f_278__r____ b-18444-3 !
824 g226_6_f_278__r____ b-18445-3 !
825 g226_6_f_278__r____ b-18447-3 !
826 g226_6_f_278__r____ b-18447-3 Je crois bien !
827 g226_6_f_278__r____ b-18448-3 !
828 g226_6_f_278__r____ b-18448-3 en En quoi inimitables, ô Demaistre de Maistre , puisque vous venez de prouver qu’il n’en avait aucun.
829 g226_6_f_278__v____ b-18452-3 !
830 g226_6_f_278__v____ b-18453-3 !
831 g226_6_f_278__v____ b-18455-3 !
832 g226_6_f_279__v____ b-18467-3 il oublie avoir établi que la science vient de Dieu. - & et puis on ne juge jamais qque quoi que ce soit en vertu de l’ignorance qu’on a mais de la science qu’on croit avoir malgré cette ignorance.
833 g226_6_f_281__v____ b-18331-3 - c’est tout l’inverse.
834 g226_6_f_283__r____ b-16934-3 !
835 g226_6_f_283__v____ b-19179-3 !
836 g226_6_f_283__v____ b-19179-3  !!!
837 g226_6_f_283__v____ b-19185-3 mais Mais comment connaîtrai-je l’autorité du genre humain ?
838 g226_6_f_284__v____ b-19194-3 & et les religions étrangères ?
839 g226_6_f_286__r____ b-16163-3  !!! 
840 g226_6_f_286__r____
841 g226_6_f_286__r____ b-16167-3 !
842 g226_6_f_287__v____ b-16413-3 !
843 g226_6_f_288__v____ b-9648-3 - lettre remarquable. par la connaissance de la femme moderne elle est chaste de corps. donne sa chair à son mari, son cœur à son amant.
844 g226_6_f_289__r____ b-932-3 belle date
845 g226_6_f_295__r____ b-16543-3 !
846 g226_6_f_295__v____ b-16556-3 !
847 g226_6_f_295__v____ !
848 g226_6_f_298__r____ b-3983-3 !
849 g226_6_f_299__v____ b-16735-3 !
850 g226_6_f_301__r____ b-17507-3 comme le Bienheureux Labbe
851 g226_6_f_310__r____ b-19033-3 !
852 g226_6_f_310__r____ b-19034-3 !
853 g226_6_f_310__r____ b-19039-3 !
854 g226_7_f_006__r____ b-7137-3 !
855 g226_7_f_007__r____ b-7144-3 l’ L' image du Ier premier   vol. volume   = : un duel, les deux combattants sont en chemises de baptiste à jabot - ses bras nus retroussés jusqu’à l’aisselle . , - bottes à la Souvaroff - figure du Prince Eugène. un Un squelette plane dans le ciel ; un hibou est sur un arbre. - au Au second plan, deux témoins, l’un avec un chapeau à la Bolivar joint les mains avec un air de componction philosophique.
856 g226_7_f_007__r____ b-7144-3 celle Celle du IIe deuxième   vol. volume  : un homme qui va se suicider .  ; l’observateur l’arrête.
857 g226_7_f_007__r____ b-7144-3 ce Ce sont des anecdotes. l’ L' auteur assiste à des scènes d’amour, à des repas sur l’herbe. C’est du Paul de Kock troubadour . , - entremêlé de réflexions philosophiques et philanthropiques ! 
858 g226_7_f_011__r____ b-7159-3 !
859 g226_7_f_012__r____ b-7171-3 douteux Douteux , chercher l’auteur.
860 g226_7_f_013__r____ b-7186-3 !
861 g226_7_f_021__r____ b-7212-3 etc etc. -
862 g226_7_f_023__r____ !
863 g226_7_f_043__r____ contradiction.
864 g226_7_f_057__v____ belle Belle page d’Axenfeld sur la routine - sur le pharisaïsme médical.
865 g226_7_f_064__r____ à propos de la carie des dents – qui, selon R Raspail , vient d’un vers . :
866 g226_7_f_066__r____ !!!
867 g226_7_f_078__r____ (excellente).
868 g226_7_f_079__r____ Mais comment savoir qu’un phénomène est moins important.
869 g226_7_f_081__v____ appliquez ceci à la morale. d’où résulte qu’il n’y a pas de Bien ou et de Mal absolu tout dépend de la quantité, du milieu, & et de l’opportunité de l’application.
870 g226_7_f_081__v____ Au théâtre, on en est encore là ! c’est le poison ! & et le contrepoison abstrait !
871 g226_7_f_083__r____ p-quoi pourquoi Pourquoi réaction ?
872 g226_7_f_083__r____ qu’en Qu'en savez-vous ?
873 g226_7_f_085__r____ b-17828-3 - comique -
874 g226_7_f_086__v____ effrayant - & et très beau dans sa simplicité.
875 g226_7_f_088__r____ les Les mots sont ignobles et expressifs.
876 g226_7_f_088__r____ !
877 g226_7_f_088__r____ Mais les serpents n’aiment pas le lait.
878 g226_7_f_089__r____ b-12104-3 en En face du titre sur la page de garde
879 g226_7_f_089__r____ b-12640-3 et Et après une introduction de 126 page pages , en tête de L’ hist histoire Histoire philosophique & et médicale de la Femme femme  :
880 g226_7_f_089__r____ remarque Remarque d’un lecteur, que la périphrase agace ( exempl exemplaire de la Bibl. Bibliothèque   Nationale nationale )
881 g226_7_f_089__r____ en En marge, écrit au crayon : «  Dite Dites   Georges George Sand ! »
882 g226_7_f_089__v____ Sapristi ! ! !
883 g226_7_f_089__v____ ce Ce livre est un des plus ineptes qu’il soit possible de lire.
884 g226_7_f_091__v____ livre idiot. où le mot nature est répété à chaque page - vrai modèle du genre troubadour & et élégant.
885 g226_7_f_091__v____ - symbolisme !
886 g226_7_f_101__v____ quel Quel style ! mais l’idée est juste.
887 g226_7_f_104__r____ Contradiction quid Quid ?
888 g226_7_f_107__v____ b-2019-3 cela est écrit en 1813.
889 g226_7_f_107__v____ b-2027-3 article Article charmant de Percy.
890 g226_7_f_107__v____ b-2027-3 Curieux pr pour l’ hist. histoire des modes sous le directoire Directoire .
891 g226_7_f_108__v____ b-19410-3 Voilà un exemple de l’influence du nom sur la destinée & et les aptitudes.
892 g226_7_f_108__v____ b-2044-3 – qque-unes quelques-unes ingénieuses.
893 g226_7_f_109__r____ curieux
894 g226_7_f_109__r____ !
895 g226_7_f_112__v____ !
896 g226_7_f_112__v____ encore les romans !
897 g226_7_f_113__r____ !
898 g226_7_f_113__r____ !
899 g226_7_f_115__r____ b-12127-3 jolis vers !
900 g226_7_f_116__r____ article très curieux
901 g226_7_f_119__r____ description Description très curieuse.
902 g226_7_f_120__r____ ?
903 g226_7_f_121__v____ !
904 g226_7_f_121__v____ !
905 g226_7_f_122__v____ La maison rustique dit précisément le contraire.
906 g226_7_f_123__r____ !
907 g226_7_f_123__v____ !
908 g226_7_f_126__r____ !
909 g226_7_f_127__r____ !
910 g226_7_f_127__r____ !
911 g226_7_f_127__r____ jolie expérience.
912 g226_7_f_127__v____ belle Belle phrase ! sur la Nuit nuit
913 g226_7_f_128__r____ !
914 g226_7_f_128__v____ !
915 g226_7_f_128__v____ !
916 g226_7_f_128__v____ Jolie périphrase  pr pour dire Mouchoir de poche
917 g226_7_f_128__v____ !
918 g226_7_f_128__v____ !!!
919 g226_7_f_128__v____ Curieux
920 g226_7_f_128__v____ contraire à l’idée reçue
921 g226_7_f_128__v____ !
922 g226_7_f_129__r____ curieux
923 g226_7_f_129__r____ Joli mot de Burdach.
924 g226_7_f_129__r____ !
925 g226_7_f_130__r____ !!!
926 g226_7_f_130__r____ !
927 g226_7_f_130__r____ !
928 g226_7_f_130__v____ contrad. contradiction
929 g226_7_f_130__v____ !
930 g226_7_f_130__v____ !
931 g226_7_f_130__v____ !
932 g226_7_f_130__v____ !
933 g226_7_f_130__v____ contrad. contradiction
934 g226_7_f_131__v____ !
935 g226_7_f_131__v____ & Et l’Égypte !
936 g226_7_f_131__v____ !
937 g226_7_f_131__v____ !
938 g226_7_f_131__v____ !
939 g226_7_f_131__v____ !
940 g226_7_f_131__v____ curieux Curieux
941 g226_7_f_132__r____ !
942 g226_7_f_132__r____ !
943 g226_7_f_132__r____ !
944 g226_7_f_132__v____ l’auteur croit au thé vert & et ne rien dit rien du bleu de Prusse - qui le rend vert !
945 g226_7_f_134__r____ !
946 g226_7_f_135__v____ b-17999-3 Ainsi l’estomac ne digèrent pas le sucre!
947 g226_7_f_135__v____ b-18001-3 – Pourquoi! -
948 g226_7_f_138__r____ ‒ Là est la question.
949 g226_7_f_138__v____ – +
950 g226_7_f_138__v____ + –
951 g226_7_f_138__v____ -
952 g226_7_f_138__v____ –
953 g226_7_f_138__v____ +
954 g226_7_f_138__v____ – Faux. textes d’agronomie – contraires.
955 g226_7_f_141__v____ b-5519-3 l’insanité morale de Paris vient peut-être de là?
956 g226_7_f_150__r____ b-20760-3 et toute la page 121.
957 g226_7_f_150__v____ b-20767-3 ( plan Plan de la providence)
958 g226_7_f_151__r____ exposé Exposé clair de son système
959 g226_7_f_152__r____ - belle Belle théorie.
960 g226_7_f_153__r____ voy. voyez Voyez du même auteur Essai sur la théologie morale. Physiologie catholique.
961 g226_7_f_153__r____ – & et ils ne s’en portent pas plus mal.
962 g226_7_f_153__v____ page Page indicible
963 g226_7_f_153__v____ !
964 g226_7_f_157__r____ b-3958-3 !
965 g226_7_f_158__r____ b-20768-3 et il revient sur cette idée p. page  19.
966 g226_7_f_158__r____ jolie Jolie phrase sur la lassitude mutuelle
967 g226_7_f_158__r____ b-20775-3 - morceau Morceau excellent, la Cause cause de la tristesse y est bien analysée - & et sans exagération - dans la mesure
968 g226_7_f_161__r____ b-96603-3 – ce Ce n’était pas un empirique.
969 g226_7_f_161__v____ ascétisme Ascétisme besoin dégoût Dégoût de la matière
970 g226_7_f_161__v____ que Que de bonne foi ! pauvre Pauvre homme !
971 g226_7_f_161__v____ sympathies Sympathies – ( lo Lo cognosco bè) !!)
972 g226_7_f_162__r____ quelle Quelle pensée si c’était écrit !
973 g226_7_f_163__r____ Sensibilité
974 g226_7_f_163__r____ mais Mais le bout de l’oreille perce
975 g226_7_f_163__r____ b-11336-3 p. page P.  73 : belle page sur la conscience.  développement Développement de l’idée citée plus haut…
976 g226_7_f_163__v____ la La notice biographique serait-elle incomplète ? ceci Ceci semble indiquer une lacune.
977 g226_7_f_166__r____ b-11394-3 faible Faible de style & et de manière avec de gdes grandes prétentions d’humour - .
978 g226_7_f_166__r____ b-11394-3 – ce charles Dream ; et la lettre est le rêve de l’auteur. c’est C'est comme cela & et de cette façon qu’il désirait s’en aller.
979 g226_7_f_166__r____ b-11395-3 Tout cela pouvait être neuf dans le temps mais ne l’est plus aujourd’hui. -
980 g226_7_f_167__r____ b-11408-3 !!!
981 g226_7_f_167__r____ b-11419-3 – excellent jugement sur le livre & et le bonhomme (qque trop indulgente)
982 g226_7_f_167__r____ b-11408-3 !!!
983 g226_7_f_167__r____ b-11419-3 – excellent jugement sur le livre & et le bonhomme (qque trop indulgente)
984 g226_7_f_181__v____ b-14450-3 ici Proudhon admet l’inégalité des intelligences ce qu’il nie dans son livre de la Justice (111.)
985 g226_7_f_181__v____ Pousse à la révolte manifestement.
986 g226_7_f_182__r____ b-14461-3 – mais où la prendre ?
987 g226_7_f_182__v____ b-14659-3 ( & et le besoin du demandeur, qu’en faites-vous? Jamais il n’est question des droits du consommateur dans Proudhon?/!)
988 g226_7_f_183__r____ b-14661-3 Tout le sophisme de Proudhon dérive de sa conception de la Société qu’il prend pr pour une association volontaire, au lieu d’être un organisme fatal. il parle du pacte social. ce n’est pas la peine de déclamer contre Jean-Jacques.
989 g226_7_f_183__v____ & et pas un fait, bien entendu
990 g226_7_f_184__r____ b-14772-3 prquoi pourquoi pas demander les harems tout de suite?
991 g226_7_f_184__r____ b-14773-3 reproches qu’il lui fait, fort éloquents & et qui me semblent justes v
992 g226_7_f_184__r____ b-14776-3 le délire de Michel-Ange!!!
993 g226_7_f_184__v____ b-14785-3 à propos des temples de l’antiquité!
994 g226_7_f_184__v____ b-14785-3 & et tout cela à propos du temple de Jérusalem!
995 g226_7_f_184__v____ b-14787-3 conte à la Labruyère! – morceau qu’il faut lire pr pour connaître ce que .. c’est que le style des penseurs!
996 g226_7_f_185__r____ b-3967-3 Je demande une gravure !
997 g226_7_f_185__v____ b-14803-3 P. donne ceci comme axiome sans penser que dans la question de l’gabilité des capacités, il a affirmé l’égalité en s’appuyant sur les travaux antérieurs de tous les siècles. L’homme qui crée, l’inventeur, doit les de son œuvre à tout le monde Ce qui est vrai. Mais Donc il ne produit donc pas de rien?
998 g226_7_f_186__r____ b-14807-3 – toujours de la pitié pr pour le producteur, & et jamais pr pour le consommateur!
999 g226_7_f_188__r____ b-13027-3 !
1000 g226_7_f_194__r____ b-13178-3 biographie Biographie lamentable & et peu claire.
1001 g226_7_f_194__r____ b13185-3 fort légère
1002 g226_7_f_194__r____ b-13186-3 pas un mot du mal qu’il lui a fait.
1003 g226_7_f_196__v____ Livre curieux à chercher.
1004 g226_7_f_199__r____ tartine littéraire contre le chic.
1005 g226_7_f_200__v____ b-13378-3 - phrases Phrases faites avec des bribes de la Bible – odieux de pathos.
1006 g226_7_f_200__v____ Curieux comme vides & et   rabâchaches rabâchages .
1007 g226_7_f_205__r____ b-17149-3 ignorance Ignorance de l’histoire. Ainsi F. Fourier ne voit dans les révolutions d’empires que l’effet de la vengeance divine. C’est du Bossuet. Le réformateur ne croit pas à l’organisation essentielle de l’histoire !
1008 g226_7_f_206__v____ b-20494-3 curieuse
1009 g226_7_f_211__v____ b-13592-3 beau Beau   fragm fragment de St Saint -Simon du Mémoire sur la Science de l’homme Mémoire sur la science de l'homme .
1010 g226_7_f_212__r____ b-13594-3 – & Et ils n’ont pas seulement consulté le pape ! 
1011 g226_7_f_214__r____ b13620-3 à À lire en ent entier pr pour voir combien les gens qui voulaient défendre la religion en avaient perdu toute notion.
1012 g226_7_f_214__r____ b-13623-3 jolie Jolie phrase.
1013 g226_7_f_215__r____ b-13635-3 en En opposition au système de Buchez.
1014 g226_7_f_218__r____ b-13995-3 Et Lamennais passe pr pour un penseur ! un démocrate, un progressiste !
1015 g226_7_f_218__r____ b-13996-3 !
1016 g226_7_f_218__r____ b-12841-3 !
1017 g226_7_f_218__r____ b-12841-3 si Si on enlevait de la rhétorique ecclésiastique, la brebis & et le troupeau, le cerf altéré, le serpent, le bouc  & et le loup, que resterait-il ?
1018 g226_7_f_218__r____ b-14006-3 !
1019 g226_7_f_219__r____ fait Fait   pr pour exciter le pauvre à la haine du Riche riche .
1020 g226_7_f_219__r____ b-14015-3 !
1021 g226_7_f_219__r____ b-14015-3 !
1022 g226_7_f_219__r____ b-14015-3 !
1023 g226_7_f_219__r____ b-14016-3 !
1024 g226_7_f_219__r____ b-14016-3 !!
1025 g226_7_f_219__r____ b-14016-3 !
1026 g226_7_f_219__r____ b-14016-3 !!!
1027 g226_7_f_219__r____ b-14017-3 !
1028 g226_7_f_219__r____ b-14018-3 !
1029 g226_7_f_219__r____ b-14018-3 non Non  ! elle Elle est plus !
1030 g226_7_f_219__r____ b-4283-3  (qui est la glorification des émeutiers)
1031 g226_7_f_219__r____ idées Idées historiques de Zor. Zoroastre Lamennais
1032 g226_7_f_219__r____ Lamennais fait dire au christianisme primitif plus qu’il ne comportait.
1033 g226_7_f_219__v____ b-14025-3 comme Comme si autrefois tout il y avait plus d’esprit de dévouement & et de sacrifice ! mais Mais le mot devoir était même inconnu !
1034 g226_7_f_219__v____ b-14027-3 – me Me paraît peu claire ?
1035 g226_7_f_219__v____ b-14030-3 oui Oui , tel qu’ils le concevaient mais ce n’était pas le droit absolu . , ou même indépendant.
1036 g226_7_f_219__v____ b-14033-3 mais Mais qu’est-ce qui ne remonte pas jusqu’à Dieu ?
1037 g226_7_f_222__r____ b-14278-3 cela Cela sent l’artiste moyen-ageux moyenâgeux .
1038 g226_7_f_223__r____ b-14312-3 toute Toute cette page 329 me semble du galimatias ?
1039 g226_7_f_224__r____ b-14340-3 cela Cela est dit à l’occasion d’un faux Louis XVII reconnu par une extatique d’Alsace.
1040 g226_7_f_227__v____ b-9809-3 livre Livre très curieux par sa franchise & et sa véhémence – .
1041 g226_7_f_229__v____ b-9214-3 !
1042 g226_7_f_233__r____ b-9347-3 Ouvrage pitoyable, d’un esprit bourgeois, d’un style lourd, sans intelligence historique ni portée philosophique.
1043 g226_7_f_233__r____ b-9347-3 modèle Modèle de pensées à la Prudhomme. 
1044 g226_7_f_233__r____ b-9350-3 assez détaillée avec des indicat. indications   bibliograph. bibliographiques
1045 g226_7_f_234__v____ b-9379-3 Cette vision apocalyptique, moitié prose & et moitié vers est
1046 g226_7_f_239__r____ b-9496-3 L. Louis Blanc ne parle ni de ses réclamations contre la torture, la chasse, l’éducation des enfants,  etc.
1047 g226_7_f_239__r____ b-9498-3 L. Louis Blanc admire la Ligue.
1048 g226_7_f_240__v____ b9549-3 L Louis   B. Blanc admire cela & et le reste, jusqu’à une religion d’État
1049 g226_7_f_243__r____ b-9912-3 Livre d’un ton convaincu & et mystique.
1050 g226_7_f_243__r____ b-9922-3 L’auteur ne veut point qu’on partage les biens.
1051 g226_7_f_251__r____ Tout le goût démocratique, s’y trouve condensé.
1052 g226_7_f_252__r____ Rousseau ne parle pas de la justice.
1053 g226_7_f_255__r____ !
1054 g226_7_f_255__r____ !
1055 g226_7_f_255__r____ !
1056 g226_7_f_265__r____ !
1057 g226_7_f_274__v____ b-20093-3 le Le volume de Michelet est de 57, & et ne dit rien de tout cela !)
1058 g226_7_f_275__v____ b-20131-3 !
1059 g226_7_f_277__r____ b-20169-3 avec tout cela éloge du christianisme, – dont les dogmes sont niés !
1060 g226_7_f_277__r____ b-20169-3 c’est C'est idiot.
1061 g226_7_f_279__r____ Sottises.
1062 g226_7_f_279__r____ Sottises
1063 g226_7_f_281__v____ parce Parce que la propriété du locataire, la propriété mobilière n’est pas reconnue - l’argument tourne contre Proudhon.
1064 g226_7_f_281__v____ contrad. contradiction Contradiction   économiq économique .
1065 g226_7_f_281__v____ argument Argument contre la propriété littéraire.
1066 g226_7_f_281__v____ !
1067 g226_7_f_281__v____ c’est C'est juste l’inverse .  :   La la Royauté dérive de la Propriété.
1068 g226_7_f_287__r____ b-6587-3 se Se renseigner chez Qu Quantain.
1069 g226_7_f_288__r____ b-6621-3 il Il s’agit de désavouer «  l’enfant L'Enfant prodigue » -  ; il parle de croupillac Croupillac .
1070 g226_7_f_294__r____ b-6611-3 !
1071 g226_7_f_302__r____ ?
1072 g226_7_f_305__r____ b-11134-3 ! !
1073 g226_7_f_321__r____ donc Donc un homme est plus qu’un auteur.
1074 g226_7_f_325__v____ b-10814-3 très Très belle page.
1075 g226_7_f_326__r____ b-11312-3 etc.
1076 g226_7_f_326__r____ b-11313-3 voilà Voilà la seule expression remarquable de tout le livre !
1077 g226_7_f_326__r____ b-11314-3 !
1078 g226_8_f_008__r____ b-7656-3 Manières différentes d’envisager un fait
1079 g226_8_f_025__r____ b-11672-3 exemples
1080 g226_8_f_025__r____ b-11676-3 (très mauvaise fin –
1081 g226_8_f_026__v____ b-11701-3 a A linéa –
1082 g226_8_f_027__r____ b-11708-3 Curieux –
1083 g226_8_f_027__r____ b-11708-3 le que –
1084 g226_8_f_027__r____ b-11709-3 formes –
1085 g226_8_f_028__r____ b-11928-3 — forme :
1086 g226_8_f_028__r____ b-11929-3 — forme
1087 g226_8_f_028__r____ b-11930-3 – forme
1088 g226_8_f_028__r____ b-11931-3 – forme
1089 g226_8_f_028__r____ b-11932-3 – forme
1090 g226_8_f_028__r____ (suite)
1091 g226_8_f_028__v____ b-11934-3 (des nonnes ou des D d omestiques ? mauvais)
1092 g226_8_f_200__r____ L'impression qui résulte de la lecture de toutes ces pensées est celle d'une personne excellente, spirituelle, & et très tendre. Elle s'y plaint des exigences du monde ; & et vante le bonheur de rêver, le charme des affections profondes, la tr solitude, la nature. il y a ça & et là comme un cri sourd de Colombe colombe blessée – & et nulle mauvaiseté.
1093 g226_8_f_200__r____ profond.
1094 g226_8_f_205__r____ – c'est un petit cahier de papier, cousu avec du fil blanc, sans marge ni alinéa