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: de fortes individualités. C’est l’époque où règne ce que les Grecs appelaient la vertu ἀρετὴ, bien distincte de la vertu romaine virtus. Les Romains sacrifiaient tout à l'État, à l’idée de la république.Réf. bibl.
: Loin de là les héros grecs qui tirent de leur spontanéité toutes leurs actions, la moralité et la liberté émanent d’eux et sont en eux. Ils sont libres et le manifestent : Hercule, Achille, les chevaliers de la Table ronde, le Cid. (voyez t. 1er, p. 163-164)
: Dans l’âge héroïque, l’individu prend toujours la responsabilité de son action. Œdipe, dont les crimes sont involontaires se punit comme parricide et inceste – de même la famille n’est pas distinguée de l’homme. La faute de l’aïeul passe au petit-fils. Une race hérite de la fatalité du crime de son chef. Réf. bibl.
: L'art affectionne le rang des princes à cause de la liberté parfaite de volonté et d’action qui se trouve plus complètement réalisée dans la condition du prince. Dans les époques de guerre civile, de révolution, les personnages subalternes jouissent de cette liberté de volonté et d’action. Ils se développent donc plus librement qu’ailleurs et sont alors propres à l’art. Réf. bibl.

f°008 - Verso | f°009 - Recto Cote Antibes - vol. 066 - f°009 - Verso - f°010 - Recto | f°010 - Verso