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Garnier 5.

: Ainsi l’Écriture Sainte
- les langues se produisent spontanément à la tour de Babel ; les nations
les produisent par un mouvement de leur nature. Ainsi les textes sacrés sont
plus favorables à l’opinion qui admet des familles de langue irréductibles les unes
aux autres qu’à celle qui suppose une seule filiation pr toutes les langues.
: il n’y dans l’Écriture sainte, aucune trace d’un langage révélé corporellemnt
en ce sens que Dieu aurait montré l’objet en même temps qu’il aurait fait entendre
le son matériel.
: a été, qqfois, funeste à l’idée même de l’existence de Dieu. - Les athées ont renoncé à Dieu.
plutôt que d’admettre un dieu imparfait. Épicure dit formellement que le monde
est trop imparfait pr être l’ouvrage d’un Dieu.
: Descartes a bien compris que la perfection de dieu n’est pas le fruit d’un raisonnement
mais d’une idée primitive. - « les preuves prises des effets pr démontrer l’existence
de Dieu, n’ont de valeur, dit-il, que si l’on y joint l’idée primitive de l’infini » Il essaie
de faire sortir de l’idée de la perfection divine l’idée de l’existence même de Dieu.
l’athéisme supposant l’idée de la perfection divine, si on pouvait de cette idée
déduire la preuve de l’existence de Dieu, on fermerait pr toujours la porte à l’athéisme.
: contiennent tous les éléments de l’intelligence l’esprit débute par le Composé. - La pierre
n’est pas simple. elle est déjà un édifice à elle seule. l’édifice n’a que les propriétés
de la pierre. il est pr ainsi dire un bloc immense. (t. 3. 17)
: Dix chefs principaux contre la connaissance. … v. p 65 .
: impossible, selon Ænesi Énésidème. La création est impossible car un ne peut devenir
deux.
le mouvement du tourneur est la cause du mouvement de la roue. - non. car
sans la roue, le tourneur resterait dans l’immobilité.
La communication du mouvement est inexplicable - mais l’expérience nous atteste
qu’elle a lieu.
Dans l’exemple de la roue, le mouvement de la roue est le motif du mouvement
du tourneur. il n’en est que la Cause occasionnelle. mais la Cause efficiente, c’est
la volonté.
: le temps est incompréhensible, id pr les corps, l’étendue, le nombre. p. 73-74 .
: trois grains de blé ne sont pas un monceau, quand commencera le monceau ?
qq cheveux de moins ne font un homme chauve. Quel est le cheveu qui fait
l’homme chauve ? – quel grain de lumière change la nuit en jour ?
– nous ne savons p où commence la Séparation entre les règnes de la nature
entre la nuit & le jour, entre le son & le silence - entre le repos & le mouvement.

f°006 - Recto | f°006 - Verso Cote g226 - vol. 6 - f°007 - Recto - f°007 - Verso | f°008 - Recto

Garnier 5.